第339章唇亡齿寒

作者:江流幻晨 加入书签推荐本书

如世俗凡人界亡国一般,于每一个人都是一种耻辱。

人们总是本能的以自我为中心。即使所有人都赞同全人类统一,但是人们都希望是自己召集起来的,都希望主动权掌握在自己手里。

丹阵殿十七大长老中的倪长老说的话便是佐证。统一人类可以,但为什么是丹阵殿加入界盟,而不是界盟加入丹阵殿?

若是没有一个强大的实力,和一个可以绝对令人们信服的中心,人们只会各自为政,相互之间谁也不服谁。

这也是人类发展至今,没有统一的根本原因。

全球一百九十七个国家就是人类各自为政的主要体现。

除了国家层面上,各自为政的现象也普遍体现在人类的任何一个组织形式的团体内。

各自为政的根本原因,在于没有一个足以领导的核心。

既要统一,就不能各自为政。

不各自为政的前提,又是必须有一个足以领导各部的主要核心。

纵观人类历史,任何一个朝代的灭亡,任何一次起义的成功,都归根于是否有一个强有力的领导核心。

末代封建王朝不足以再领导控制人民,所以导致国家灭亡。

起义的失败,又从另一个角度诠释了强有力领导核心对于统一的重要性。

当然,本质上,领导力与阶级并没有绝对关系。

并不是说农民起义就一定要失败,也并不是说工人阶级就要优越于农民阶级。

只不过是人类社会不同时期,阶级的力量不同。

在封建社会,之所以有过比较成功农民起义,在于在封建社会,农民相比于工人阶级和资本阶级,势力更加强大,有作为领导起义成功的主要领导力。

然而在近现代却行不通,农民起义屡屡受挫,在于时代发展,阶级力量分配发生变化。

所以说,能否统一的关键,在于是否有一个强有力的领导核心。强有力的领导核心,要求具备足够领导各部的条件。

于个人,要求领导者有足够控制个体的能力。这些才能可能体现在威严、学识、德行、才华等多方面。

在封建社会,人们起义总是借助鬼神、迷信,以团结人们的思想。

在人们能力都相同的情况下,君权神授,天赋人权成为了增强领导力的一个主要条件。

人类自诞生以来,逐渐从无知中走出,但是仍然有太多未知的地方,对自然只能从敬畏之心。产生了宗教信仰,将为人类所不能认知的事物划入鬼神。

因此,以神的名义,就有了统一人们的思想的先天条件。

于是从逻辑上,君权神授也就具有了领导人们的先决理由。

只不过在科技日益发展的今天,任何封建迷信都被推下了神坛,封建社会也被资本

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