环境分不开，丰富的物质世界中，年轻人不再面临困难，彼此之间难以交流，几乎与世隔绝。
上世纪的日.本经历着思想文化大变化，反战、民权、爱与和平是当时青年文化的主题，而那时候的年轻人同时也悲观、绝望、自暴自弃。
张楚觉得现在中国社会其实跟当初的日.本已经有了相似之处，或许自己在研究一下之后可以开始构思了。
“里面那些关于xing的描写好像有点多，我发这本书该不会被认为是小皇文作者吧？”
对中国人来说，xing这个词语难登大雅之堂，被无形的道德伦理压制着，在《挪威的森林》里面不少地方都有描写。
张楚这本小说如果大范围发行的话，青少年们肯定会激动得不行，但那些家长跟学校的老师们恐怕就要把他视为洪水猛兽了！
其实在如今高度发达的社会中，人们迷失在高楼林立的都市中，一切都成为商品符号，人们在享受物质生活的同时却又厌恶物质生活，他们自甘堕落，饮酒纵预，xing成了他们释放苦闷、排遣抑郁的出口，只有肉体的温度才能证明自己和世界的真实存在。
xing在小说里面还有着纽带作品，它是连接现实世界和虚无世界的纽带。
如果真想要将这本书拿出来，那么张楚必须解决这个问题。
对于很多人来说，外国作家可以这么写，但中国作家不能写；成名的中年作家可以写，年轻作家不能写；传统作家可以写，网络作家不能写。
这就是残酷的现实！
在现代知名作家中，不少人在这方面的描写都是真正的大师级别。
比如贾平凹在《废都》里面就用详细而真实的语句描写出一个个女人来，那文字简直比地摊上面的小皇文还要直白得多。
可因为他是大师，是知名作家，所以能出版，而《金瓶梅》就只能被禁！
不仅仅是《废都》，陈忠实的《白鹿原》、刘震云的《手机》、石康的《支离破碎》、严歌苓的《小姨多鹤》、莫言的《红高粱》、王小波的《黄金时段》等等作品都有详尽描写。
xing是情感关系最直接的表达，是一个人生命能量的重要指标，作家笔下那些优雅露骨的描写在现在其实已经算不上颠覆。
当一个人有名气之后，不管他写什么都是有用意的，都是有价值的。
所以张楚对这方面的担忧并不算太大，或许他在有些地方可以修改得稍微含蓄点，但绝不会轻易就删减！
想到这里，他将这部小说记在脑海之中，准备等会儿唱k回家之后，在救世主系统里面再重温一下。
反正现在《达芬奇密码》才上市不久，不着急发布新的作品，有足够的时间来将《挪威的森林》进行汉化。
“怎么感觉我像个辛勤的汉化大师呢？”张楚自嘲