”，实则就是由【东南西北中】组成的，通俗的说，“方”就是套娃，无穷无尽。
叹了口气，放弃研究“方”，输入【五行五色力】激活这个颇为潦草的【祭坛】。
而他之所以如此随意，就是想引来一位【下祇】，来测试一下【炁皇】是哪个层面的【祇】。
【御后大昊上天】出现时，【炁皇】没有下场，而是摇旗喊来【十谱大祇】，究竟是无法抗击【御后大祇】，还是为节省资源而“借力打力”呢？
又或者说，【炁皇】已经丧失【祇】的一些威能？又或许不是丧失，而是已经转移到他的身上，每次晋级的“增辐”，就是【祇威】的转移。
若是这种结论，是不是意味着，他在【怀城】时，是可以独力硬扛【御后大昊上天】的？这些答案就看能否引来一位【上祇】。
随着长桌上的贡品逐一气化，预示着有一位【上祇】正在降临，当最后一块尘玉、晶石气化，【祭坛】上空出现密密麻麻的“五色线条”。
线条急速构画出一个个“楔”字，最终融合成一座“楔”字雕像，一道冰冷无感情的声音，在赵君宗的脑中响起，“卑微的修者，你的贡品不足成为我的祀徒”。
赵君宗哑然而笑，随后将【帝之印记·炁】再次具现，心脏骤然剧烈跳跃，【炁皇】自行从【谱牒】中跃出，并融入具现的【印记】雕像。
随后一跃而起，雕像刹那间崩散却凝而不散，急速将尚不知【祇号】的【上祇】笼罩其中，不知【祇号】的【上祇】顿时发出惊嚎，“无耻行径啊”。
庞大的躯体从虚无中，被硬生生拽进【幕府】。
躯体不断缩小，哀嚎求饶声也在不断降低，最终一个由“楔”字笔画构成的“上祇”，落在【祭坛】上，【祂】是“龙首人身鳞尾”的形态。
【福龙弓圣】即是【祂】的【祇号】，但只是【祇号】而非【真名】，【祂】曾是【方族某部】的【帝】，修炼万年才登【祇】。
【上祇】需要实践自身的【纲要】，这跟【意志篇章】颇为相似，而要实践【纲要】，就需要完成【纲要】指令的祀徒。
【祀徒】数量其实不重要，【祀徒】的质量才是最重要的，一个质量高的【祀徒】，比起成千上万的【祀徒】都要有用。
【祂】在成为【圣祇】后，将自己的【幕府】存在于，原来统治的国家疆域，也就是形成所谓的【陆上神国】。
如此，【祂】的【祇谕】就不需要通过【祭祀】降临，以凡俗方式即可让全国子民齐动员，这种操作自然能加速【纲要】的合法、权威、完整。
但就如【幕府】存在于物质界，就与物质界融为一体成为【封邑】，一旦被攻破，比起【幕府】被摧毁要惨烈的多。
同理，存在于物质界的【祇府】，就成为【国家】，【祂】的【意念】所至，就可了解整