传道，然后就没有然后了。
随着大量修者在外行走时死亡，也知道【太上诸界】皆是“无”信仰者，【虞星】就进入类似“闭关锁国”的状态，也产生“排”外的现象。
【虞星】人的【五乘尘缘】，倒确如其文献记载的“广大无量”，它兼具其它的能量，这也是外界为何认为其是【五行五元尘缘】的原因。
但【王侯将相皆有种】规则是不可打破的，除非【虞星】不通过【方族】进行修炼，就如【夏、衍】两个星球的修者不融合【谱牒】。
【虞、殷】两个星球的修者，虽然不是融合【谱牒】，但依然要通过融合【方族】，才能够让【尘缘】发挥应有的作用。
【篡位之战】造成的影响是久远且深刻的，世界衢间、洞天福地、五色六御、七使十谱等等，都是【篡位之战】所产生的不同后果。
也可以说，是【方族】的整体崩解，造成难以知晓的种种后果，从而形成如今的【王侯将相皆有种】，或【王侯将相，宁有种乎？】。
又或【兵器兵备使】修炼体系、【昊种】、不同属性的【尘缘】，等等。
【篡位之战】，让不计其数的【方族】，出现三种结局。
一种是陷入沉眠，成为如今通过【祭祀典礼】降临的【昊种】。
一种是逃往【方族十谱】，【方族十谱】是就是后来的【十谱】，它最早是做为记录所有【方箓】的载体，【谱牒】就源自这些【方族】。
一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入【方族谱】，更无力修复自身，就只能听天由命。
自我放逐且不知数量的【方族】，大部分都流落到【虞星】。
【夏、衍】两个星球是通过【谱牒】，与【尘缘】融合踏入修炼。
【殷、虞】两个星球则是通过【昊种，与【尘缘】融合踏入修炼。
四个星球实际上都跟【方族】，有千丝万缕的关系。
但对于修炼的理解，对于自身【尘缘】属性的解读，等等，却是不同的，也就造成四个星修者的一些对立。
阅读了大量的“帛画”，赵君宗也就对【虞星】有了一些了解，算算时间，抵达【虞星】快三个小时了，先去确定安置【昊种孕育者】的地点。
感知内“看”到的附近区域景况，让赵君宗崩出一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
与【夏星】的寺庙造型上，颇有些不同。
但赵君宗还是“先入为主”的认为，“感知”内所“看”到的建筑，就是“寺”，其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。
【夏星】倾向于科幻都市，【衍星】倾向于仙侠宗门，【燧星】倾向于洪荒部，【殷星】倾向于春秋战国，而【虞星】则倾向于“奇幻”。
原始【虞】人吃掉【