恢复生产需要一个过程，小农社会也不是一眨眼也就有的。
从土地所有权的重新确认，到旧时代的封建依附关系清理，再到社会分工的重新规划，都需要“引入外资”，而这个“外资”，就是“劳人党”的信用。
形式上不花一个开元通宝，就把湘西、湘南的底层老百姓劳动热情动员起来，方法看似简单，实则需要大量的前期工作。
进工地赚工分，很简单；规划工地，动员百姓，组织分工，这很难。
工分、票证交换日常必需品、生活用品，很简单；组织生产日常必需品、生活用品，这就很难。
王角所做的，固然有一点点自己在本地区的考察后思考，但更多的，不过是运用了一下穿越前一个优秀文科生该有的知识。
社会科学，终究还是科学。
一切人心向背最终直观反应，都是一堆冷冰冰的数据。
湘西的“匪患”持续多少年，除了证明当地老百姓对邵州州府、湖南省府毫无信心，大概也就是为了证明湘西人民有多么的“民风淳朴”。
湘潭终究不是哥谭，“劳人党”的造反如何一步步为地方底层所接受，那么，“匪患”的退去，也就是同步加速的。
“匪患”没有了滋生的土壤，那么，邪教自然也是不可能有。
香堂会水黄赌毒，哪有分家各过各的？
都是一体多面，你中有我，我中有你。
所以，不管邪教头子如何的雄才大略、手腕超绝，哪怕是管仲复生，他也只能去官营的“秦楼楚馆”中当个经理。
老话说得好，在绝对的实力面前，一切阴谋诡计都是徒劳的。
“劳人党”于邪教、土匪们而言，就是一个前所未见的强力政府，是比强权还要强的机构，且具备超出暴君、明君无数倍的执行力。
说要“全无敌”，那就一定是要“全无敌”，不会给邪教留下滋生发展的土壤。
老百姓都要忙着做工挣工分、配额粮、廉价轻工业品，一天的忙碌下来，基本不会有太多的念想。
而聚众的吹牛逼群体臆想狂嗨活动，远不如关起门来夫妻二人的卧室生活更有意思，前者不造福人类，后者造人类，哪个快乐，不言自明。
所以，王角虽然知道崔龙城这么一号人，也知道刘哥差点就在南苏州“香消玉殒”，但还是没有跟崔龙城正式打过交道。
邪教头子……他不配。
不是王角的战略战术藐视，而是“劳人党”这个政治实体，跟“身毒太上道”天然不相容，不可能有共存的空间。
或许有些党员是江湖上厮混的，具有更多的灵活性活动手腕，可能也会跟这个堂主那个香主称兄道弟，但这只是某个同志、战友的生存渠道和方法，并不代表“劳人党”的立场，而这样的同志、战友，也无