高领袖，以及“大唐人民革命军”的缔造者，忿忿不平不是不可以有，但不可以一直忿忿不平。
所以，王角更多时候，都是通过刊登文章来传递情绪。
并非是发泄情绪，而是让更多的人共鸣，并且进一步让人绝大多数的人明白，为什么自己会愤懑不已，又为何想要和“王委员长”一样意难平。
江东的歌舞升平，至少此时此刻，赚一些稿费，大约也能安慰一下自己。
想当初，自己在杀龙港琢磨着搞钱的时候，就是想着混吃等死，脱离街头底层的苦闷。
攀上钱老汉这条金大腿之后，他真是高兴到不行，穿越前的人生实在是宛若牛马，而有了钱老汉，有了萧温，有了耶律阿保机，什么狗屁过往人生，浮云，都是浮云。
有一黑一，哪怕是现在，王角最怀念的，也是那一段时间。
真是太爽了。
背后有靠山，被我有娇气，自己还是大考状头，还是一个省份历史上的第一个，就这个配置，浪上七十年都没问题。
“我也挺贱的。”
将报纸叠了起来，整个人向后一靠，眼神毫无焦点地看着天花板，其实也没有天花板，这里是平房，一抬头就能看到各种交错的大梁、椽子，还有不算密集的蜘蛛网。
放空了脑子许久，王角摊开信纸，然后拿起一支钢笔，在上面写了起来。
“……江东、河南的发达，其实是‘垄断资本主义’的一个反映，掌握垄断资本的权贵，让自己所处的社会环境，形成了一种高度发达的状态。然而，在江东、河南之外，这种发达是很容易粉碎的，甚至，有些地方直接就还是保持着落后、欠发达。其中的一个重要表现形式，其实是垄断资本的实际掌控着们，跟绝大多数的劳苦大众，形成了事实上的生殖隔离。简而言之，这已经是两种不同的生物，倘使我们最广大的人民群众还是人类的话，那么，这些垄断资本，或者说地方垄断寡头们，就是‘陆地神仙’‘在世神明’。人神隔离，这是再正常不过的事情……”
“……我们普通人向往神祇一样的生活，这是正常的，正如古代的的帝王们，也是要追求长生的，这是很正常的需求表现。但是，绝大多数普通人，究其一生，也不可能达到那样的程度，说到底，这不是劳苦大众可以通过劳动，通过坚持可以获得的发达福祉，这需要更多的剩余价值，也就是只能通过剥削，且是大量的剥削，才能做到这一点……”
“……我们不难看出，想要达到那样的生活，想要共同拥抱发达，光靠‘垄断资本主义’是不行的，神明不赏赐的，凡人不可以有。那末，我们只能想办法，让更多的人，掌握神通。而这个神通，便是分配的权力，也就是社会资源配置的权力。神明的权力，其神秘、强大、不可窥视，在古人口中，便是‘社稷神器，岂能假于他人之手’。我们要做的，就是将‘社稷神器’，抢过来，夺过来，将神明