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朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的,一边却在心里越发感到荒谬。
守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
无论再怎么用理论和技术进行遮掩,强调着那些痛苦,只是“虚假自我感受到的幻觉”。
但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的,一边却在心里越发感到荒谬。
守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
无论再怎么用理论和技术进行遮掩,强调着那些痛苦,只是“虚假自我感受到的幻觉”。
但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的,一边却在心里越发感到荒谬。
守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
无论再怎么用理论和技术进行遮掩,强调着那些痛苦,只是“虚假自我感受到的幻觉”。
但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的,一边却在心里越发感到荒谬。
守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
无论再怎么用理论和技术进行遮掩,强调着那些痛苦,只是“虚假自我感受到的幻觉”。
但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
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守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
无论再怎么用理论和技术进行遮掩,强调着那些痛苦,只是“虚假自我感受到的幻觉”。
但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
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但事实永远是简洁
朱利欧就像是那个指出皇帝其实没有穿衣服的小孩。
阿雷西欧一边向朱利欧解释她的看法为什么是错的,一边却在心里越发感到荒谬。
守灯人没有自我,是一种自欺欺人的把戏。
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