是理所应当似的。
人类说自己是老大，就是老大？
人不是那么好当的，老子说了，域中有四大，人是其中一个！
这里的【人】，我前面说了，指的是‘宇宙的术’。
是道、天、地、人中的一环。
它可以是我们晚期智人，也可以不是！等晚期智人灭掉了，那以后可能就是别的物种了。
你们晚期智人没有履行自己的责任，反而瞎搞胡搞，肆无忌惮地灭绝那么多物种，破坏环境……这就叫不好好做人！自然而然就会灭亡！
别的物种进化没那么快，人类把环境变化的太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是人类的缺德！
人失其德！大自然会教你做人！
然后换一个物种来当【人】，来面试‘宇宙的术’这一职位！
所以【道大、天大、地大、人亦大】这句域中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！
只不过暂时是我们晚期智人在面试！
所以周武王那句人为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。
作好生命的伟大领袖，我辈义不容辞！
我们有智慧，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！
做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。
德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。
讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。
德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？
有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当【人】，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！
人类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人，教不会，就下台！就灭亡！
反之，我们晚期智人把【人】的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。
这就是长生，站在全人类集体的宏观角度上，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。
往小了说，进德修业，个人品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。
我经常看到‘依法办理’这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。
还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
自然