171 李长青的放风筝

作者:吐槽是福 加入书签推荐本书

毕竟洗脑士兵名额珍贵,死了不值得。”

短短几秒钟时间,李长青就考虑好简单粗暴的‘放风筝’战术。

自始至终,在小地图上,李长青都只看到了一个大红点,代表着京师城内的清军精锐,京师城外的数万白莲教乌合之众,根本没有在小地图上显示出来。

三位白莲圣女虽然实力强盛,但在系统的判断中属于个体而不是军队,自然不会被红点标注。

京师城外,白莲圣女所坐的圣轿,占地面积极大,上面还要遮挡的棚顶和丝绸制成的纱帘。

圣轿中有床有座椅,行军的时候下面有人抬着,不行军的时候将圣轿放下,帘子遮盖,就是一座现成的野外营帐。

一般而言,圣轿中只有三位白莲圣女,外面则有玉女宗的中高品女武者听令。

白莲教不光统治者是5名美女,中高层也全都是玉女宗的女武者,是真正意义的女尊男卑的组织,比21世纪的女拳还过分!

至少,21世纪的女拳只是在家里说的算,在职场上还是平等的,除非当老板小三才会得到特权……

但在白莲教这里,里里外外都是女人说了算,简直没有天理。

只有基层的小头目才是粗糙的白莲教骨干精壮汉子担任。

这些白莲教骨干壮汉都是被玉女宗调教过的,正经的那种调教!

所以对玉女宗的女武者不敢有丝毫违背,前前后后如同奴隶一般伺候着这帮玉女宗的大佬。

一旦违背玉女宗的意志,那些女武者会使用各种男人不忍直视的惩罚手段,让其感到死亡都是一种解脱。

女性在折磨人方面是有天赋的,白莲教中很多刑罚连清廷都自愧不如。

正是这种高压统治手腕,才让白莲教从一个松散的民间组织,变成了如今上下阶级森严的造反教派。

以信仰为精神依托,以粮食为诱饵,以暴力为束缚,组成了现如今的白莲圣庭。

白莲圣庭就是白莲教起义打出来的国号。

光听名字就知道这是一个****的组织。

白莲圣庭除了武者外,对道家、儒家、佛门的思想都极为排斥,偏偏白莲教中不少教义,都是摘抄来自道家和佛门……

白莲教的教义充分诠释了什么叫做‘拿来主义’,只要是白莲教高层觉得对蛊惑万民有用的教义,都会被拿过来改个名头当做白莲教教义使用。

正是这种抄袭行为,白莲教高层不得不排斥道家佛门的经文,否则被教众发现了抄袭行为,岂不是很尴尬?

白莲教教众都是文盲,倒是不用担心他们自己去偷摸研究道家佛门的经文。

“清妖妖头康麻子应该是打算放弃京师和中原了,不然我们不会如此顺利的取下这么多地盘。”

焰灵姬笑吟吟的对大

上一章 返回目录 下一章