？」太祖曰：「君何以识孤？」布曰：「昔在洛，会温氏园。」太祖曰：「然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故也。」布曰：「齐桓舍射钩，使管仲相；今使布竭股肱之力，为公前驱，可乎？」布缚急，谓刘备曰：「玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎？」太祖笑曰：「何不相语，而诉明使君乎？」意欲活之，命使宽缚。主簿王必趋进曰：「布，勍虏也。其众近在外，不可宽也。」太祖曰：「本欲相缓，主簿复不听，如之何？」於是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。英雄记曰：顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。顺每谏布，言「凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也」。布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。
太祖之禽宫也，问宫欲活老母及女不？宫对曰：「宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。」太祖召养其母终其身，嫁其女。鱼氏典略曰：陈宫字公台，东郡人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖，后自疑，乃从吕布，为布画策，布每不从其计。下邳败，军士执布及宫，太祖皆见之，与语平生，故布有求活之言。太祖谓宫曰：「公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？」宫顾指布曰：「但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。」太祖笑曰：「今日之事当云何？」宫曰：「为臣不忠，为子不孝，死自分也。」太祖曰：「卿如是，奈卿老母何？」宫曰：「宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。」太祖曰：「若卿妻子何？」宫曰：「宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。」太祖未复言。宫曰：「请出就戮，以明军法。」遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚於初。
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？」表大笑。备因言曰：「若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。」先贤行状曰：登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。年二十五，举孝廉，除东阳长，养耆育孤，视民如伤。是时，世荒民饥，州