的业力，贫道可为地府尽一份绵薄之力。
至于洪荒，有人、阐、截、西方四教在，相信老师、师叔师伯和诸位师兄弟会引导众生向善的。”
李玄道：“师弟说的哪里话，你尽的可不是绵薄之力。
只是，你要如何度这冥界恶魂？”
地藏作揖道：“贫道有《往生经》可超度恶魂。”
李玄对此不置可否：“可恶魂生前恶果，岂是听听经文就可消的？”
地藏道：“放下屠刀，立地成道，《往生经》乃我西方教秘典，定能消除业力，超度恶魂。”
“那恶魂的业力又去哪里了？”
“自然……”
地藏话到嘴边，却是沉默了下来，是啊，这业力去哪里了？
李玄笑了，业力缠身，岂是超度几句就能令业力消散的，这完全不符合能量守恒定律。
这跟空口套白狼有什么区别？
什么放下屠刀，立地成道，不过是好听的口号罢了，诚然，这句话的确有用，可以令一部分恶人不再行恶，却完全违背了因果定律。
目的是正确的，但方法，李玄不敢苟同。
就跟西方教圣人成圣之时功德不够两人同时成圣，便开口许下宏愿一般，非是他们的目的不对，而是他们的手段颇有些不合因果之说。
哪有先得了果，再去立因的。
但天道允许西方圣人这样成圣，其中或许就包含着鸿钧的主观意志。
圣人如此也就罢了，因为两位圣人的确是在成圣后为西方殚精竭虑。
可若是世人都这样，也太可笑了。
“业力自然是到你西方教了，西方教为大教，确实可以镇压不少的业力，可恶魂不受惩戒，若都认为为恶之后只需放下屠刀，那世人就会不再畏惧为恶的因果。
世人若不畏惧恶果，还如何引恶人向善？恶人岂不是会越来越多？
做了恶，可不是诚心忏悔就可了却因果的。”
“入我西方教便……”地藏话还没说完便住了口。
刚才他还说过不度人如西方教的。
李玄接着道：“你看是吧，你西方教《往生经》是度人入西方教的，因为西方教替他们受了这份业力，他们得为西方教行善来偿还这份业力。
若是他们不入西方教，那你西方教岂不是平白受了这份业力了？”
地藏迟疑道：“那，便让他们先受应有的惩戒，业力净化之后，贫道再引他们向善。”
“生灵轮回都会抹除前世记忆，你引他们悔过向善岂不是多此一举？
这一世的因果已了，真灵便会重新恢复为一片空白，下一世为恶为善，还得看轮回重生之后。
地藏师弟，在地府度人，远