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杨师道大踏步的离开。
苏阳的手僵硬在半空中，整个都充满了绝望。
他觉得他完了, 杨师道可能误会他了。
可惜的是，杨师道真的不会听他辩解。
能接受的觉得这是一件大雅之事，不能接受的, 是真接受不了。
叹口气，苏阳只能说自己问心无愧。
“等辩机来了, 就让他去突厥人中传教，反正后来的草原蛮子对佛教也是好感满满。”
对于佛教, 苏阳是没啥感觉的。
或者说，在汉人这个世界里, 所有的教都不太敏感。
最不尊重的原因就体现在一点上, 观音菩萨不光保平安，还送子, 还指引人向善，还保佑升官发财, 还保佑出行安全, 还保佑你学习向上。
管的非常多。
而之所以全能这么光，主要就是因为求的人不管你是谁他都这样求，成功了就是我很能行嘛, 不成功就是呸, 什么玩意，骗人的。
在汉人的世界里, 只要是神明, 保佑的东西基本差不多，升官发财必须有，送子送财也得有，出入平安也得有。
估计神仙都觉得自己太难了，被要求的太多了，真的做不到啊。
再看看其余宗教的神仙，自身所负责的范围非常单一，说负责这个就这个，绝对不负责其他的。
再加上汉人的神仙志很多都是自己写的，比如某某某，他在历史上真有这个人。
他的神话都是后人给加上去的，手把手教导你如何把祖先变成神仙。
就很牛。
所以，苏阳觉得把佛教介绍给突厥人，也很不错。
虽然很多人都说佛教是外来的，其实你要理解一点, 那就是本土佛教和印度传来的, 已经被改的乱七八糟, 根本不是一个东西了。
佛教教义改的相当离谱。
就跟道教一样，在很多朝代都被奉为国教, 道士的身份也比较高一点，但是你在历史上，见过哪个道士真的影响过国家大事？
相反，整个道教的教义，没有一条是和统治者相对立的。
而佛教也是如此，整个教义，都没有一条是和统治者相互敌对的，
佛教仅有的高光时刻就是梁武帝时期，等梁武帝的事情发生后，后来的统治者对于宗教的眼光就一个，老老实实待着，要不弄死你们。
这时候道门就彻底成为了另外一种状态，别打扰老子修仙。
佛门也成为了另外一种状态，一心传道，只在规则内办事。
而且等到韩愈出现后，面对佛道两教，更是给搞出了儒教。
直接以儒家对付两位，三足鼎立才是一个稳定的姿势。