可以论，杂谈会期间，任何参加的人可以随心所欲地说任何内容，家国天下事、恩怨情长事、家长理短事……甚至可以指明对儒家什么什么教义的意见与不满，可以提出自己对天下百家的看法等等。
说白了，对那些不得志的人来说是一个正大光明发牢骚的好时候，对那些志向远大的人来说，是一个表现自己的机会，对于闷头读书的人而言是一个得百家言解的时候。差不多就相当于辩论会前的开胃菜，大概也就持续了两个时辰。
今天的重头戏毫无疑问地是辩论会。虽然辩论会并不是对每一个人开放的，但不论是对那个群体而言，都是一次相当程度上的盛会。荷园会召开前几个月时，学府就放出消息说重点推书为《石祝》、《浮生绘世卷》与《闲乐》，而辩论会上的主要内容毫无疑问地便是这三本书里面的内容。辩论会也仅仅对各个学术团体开放，普遍而言，便是朝廷学士团、各大书院、大小书庄、持书使这些。单个人是无法参加的。
虽然何依依的确是不太想同禹东书院那些人来往，但无论如何他也是禹东书院的学生，在居心的一番劝说下，还是回到了禹东书院那边，作为代表团之一参与到辩论会中去。至于胡兰和秦三月，本来她们只能算是个人，没法参与到其中，只好观看而已，但大概真的应了那个传言，青梅学府的先生们很看重胡兰，邀请她参与到其中，胡兰跟秦三月可分不开，无论如何都是要在一起的，学府那边不太了解秦三月，但看其气质谈吐也知不一般，便顺带着一起了。
事实上，胡兰压根儿就没看过那三本书，基本上就是无准备上阵，秦三月虽然看过，但也没有细致研究过。也就只有何依依把那三本书研究得透透的，尤其是那本《石祝》，比绝大部分都懂得更多。
一共六场辩论会，形式差不多就是有学府先生在三本书中随机选取争议颇多的言论，以此让人各自发表言论来解释或者衍生。这不是单对单的论点持证形式，而是所有参与方共同进行的各抒己见式。
第一场辩论会选取的是《石祝》之中的言论。《石祝》在三本书中相较之是水平最低的，也是最容易研究的，所以能说得上话的不少，是最为热闹的一场辩论会。
而结果上，何依依因为看过叶抚的修正版《石祝》，场上没人能同他争论到最后，便是连叶抚所修改的最为核心的内容都还没有涉及到，其余人便皆是败下阵来了。头脑最清晰的胡兰也终究是因为底蕴认识上同何依依差太多而败下阵来，不过相比起其他人她已经是坚持己论最为长久的了，但奈何她没有看过自己先生的修正版《石祝》。何依依也因此明白了一件事，要想打败叶抚先生的学生，只好靠先生本身。
凭借着叶抚的修正版《石祝》，何依依傲视全场，为禹东书院争了不少光，但在之后的《浮生绘世卷》和《闲乐》的辩论会上，就没那么轻松了。大先生们一共在两本书里选取了共计十种言论，从天地道论到帝王朝论到百家明论，再到最底下的工农杂论都有