直到明朝之前，都是一片蛮荒之地，原始社会，汉朝时期丝绸之路只到波斯，是因为波斯就是尽头了，再往西就没有文明。
汉朝如此，更早的时候也是如此。
早在商人离开尹甸地区寻找乐彼之园的时候，最早就抵达了以色列，在坤舆万国全图上，那块地区叫做“如德亚”，而根据日后利玛窦整理拉丁文的《西文奇迹》当中的规则，“god”，其实应该是“iod”，发音成汉语就是“约旦”、“犹大”，亦或者“如德”。
于是……
犹大族的祖先“亚伯”，或者说“阏伯”，因为虔敬上帝，所以上帝与之立约，应许其后裔将拥有流牛奶与蜜之地。
当然，他们的上帝，其实是耶和华，是炎黄。
他们的所谓先祖，其实也不是亚伯，亚伯就是赐予他们应许之地的“耶和华”。
是当年建设朝中之寺的阏伯，来到了“如德亚”，传播了他们文明，表示他们如果尊奉朝廷的话，这里就是他们的家乡……
此乃，应许之地。
当然，他们已经丢失了这段历史，或者说已经选择性的改编了历史，他们只记得自己的应许之地，只记得那god的源头，如德亚，约旦，犹大。
他们必须夺回自己的“应许之地”。
而叶氏在失势之后，耶稣二字已经与他们无关了，真正的耶稣其实是许家，许海本身就是西罗洲实际上的耶稣，故而……也算是冥冥之中的定数吧。
“我们叶家犹能召集三千旧部，这次不光要打下满刺加，夺取大明的舰队之后，我们应该立马向斯里兰卡发动攻势，唯有击溃许海，才能保证航道畅通，避免两面夹击，从而获得对大明战争的主动权！”
叶昭对许家仇深似海。
若非许家崛起，打败了叶氏，他们如今应该依旧是如日中天的“耶稣”才对……
“我们白莲教，倒是也有数万教众，但半月之内，能够抵达满刺加的，可能也只有万余人，加起来也不足五万。”
“虽然我们有西征的名义，可以进行武装。”
“但如今时代已经不同，武器的差距太大，职业军队跟我们是不一样的，大明虽然在旧港宣慰司只有八千驻军，但我们五万人不一定能够打下来。”
“而且。”
“大明下西洋者，何止五万？怕是有近百万之数了！滞留满刺加者，至少十万。”
“那些人可会坐视不管？”
茅乙还是很清醒的，毕竟他这里没有仇恨，只有利益，为的就是“逐鹿天下”，打出一片基业来，所以必须理智分辨。
大明没有了他们这些“圣教”生存的土壤，总要找个能落脚的地方。
但也不是就跟西罗人绑死在一起了……
叶昭当即笑道：“茅兄