。”
“但是有一点，这些尸体的真实身份很有可能是罗婆斯王的后人。”
“这具穿着龙袍的男人是澳洲土著，难道罗婆斯王也是澳洲土著？”
各位教授七嘴八舌，现在乱成一团。
石碑，明永乐年建立。
可以肯定的是大明的人来到过这里，并且根据上面透露的信息，他们还在这里封了一个罗婆斯王。
罗婆斯王真正身份目前未知。
基因检测显示。
穿着龙袍的男子是澳洲土著。
或许罗婆斯王也可能就是土著。
在建立石碑两百年后，这些人全都被毒杀，杀人者未知。
......
可能是因为第一次的被动。
这次新闻宣发活动全程受到监控。
到了媒体嘴中，研究结果明显发生了改变。
“明永历年间，明朝舰队到达过澳洲东海岸，并再次封了一个罗婆斯王，根据检测，穿着罗婆斯王衣服的男子为澳洲土著，因此，专家们一致认定，罗婆斯王就是澳洲土著.....”
事情已经成了定局。
明朝华夏官方到达过澳洲，并且竖碑纪念。
但是这里面还有一个可以操作空间。
罗婆斯王是华夏人还是澳洲土著。
两者代表的意义不一样。
如果是澳洲土著，那就代表可能是名义上的臣服而已，或者，可以说明朝是夸大其词，两者只是正常交流。
也可以说是澳洲土著被明朝奴役。
奋起反抗，战败后无奈接受明朝的压榨。
但若是华夏人。
那就代表了有一个稳固的控制基础。
是另一种可能都分封疆土。
媒体宣发结束后。
果然，一切都按着设想的那样走。
网络中充斥着各种澳洲土著被明朝奴役的事情。
一些白人反过来以帮着土著的名义攻击华夏。
这其中，就掺杂了不少其他人。
例如，安南人，蒙古人，高丽人。
他们群情激奋，诉诸各种事情。
纷纷以身说教。
痛斥历史上华夏做的霸道之事。
安南人说：“华夏奴役我一千之久，简直可恶。”
因此，明明是一件有利于华夏的事情，在舆论攻势下，很快就给人一种华夏是反派的印象。
更奇葩的是。
又又有人跳出来，在内网大放厥词。
竟然谈论起华夏也有原罪的论断。
甚