国的神圣地位，三人不由自主地，对着白玉大石深深一躬。
门前的红衣执事看见，上来拱手道：“请三位士子出示府牌。”
慎到恍然笑道：“啊，府牌是在这儿用的？我等新来懵懂，请见谅。”
说着三人各自掏出一张小铜牌递上。
红衣执事看后笑道：“啊，原来是赵国的士子，请进，要否派人带三位一游？”
慎到道：“多谢，不用了，我等自看方便些。”
三人走进学宫，却见牌楼大门内是一条宽阔的林荫大道，大道两边是平展展的草地和树林，林间石桌石凳错落有致，形成了一个一个天然的聚谈圈子，激烈争论的声音隐约可闻。
时见长衫士子手捧竹简在林间长声吟诵，使人顿生读书清修之心。
林荫大道的尽头，却是一片一片的树林与屋顶，十几条小道网一般通向纵深，一时间，三人竟不知何去何从。
正在徘徊迷惘之中，却听到一个年青的蓝衫士子正在与人争辩。
转头看去，一老一少相对而坐。
老人笑道：“小兄弟之学，杀气与诡秘皆存，人辄怀畏惧之心；要一展抱负，须得依法为进，以术为用。术，可用不可道。”
申不害听了后仰天大笑了，深感老人指点迷津，使他悟到了人事龌龊的关键所在，道出了术者之术，堪称天下大术。
“在下申不害，敢问高人尊姓大名？”
老人已经站起，拱手悠然笑道：“我乃鲁人尸佼。”
“原来是‘宇宙’说的尸佼前辈！久闻大名也！”
“宇宙说浅陋，何敢当大名二字？”
申不害笑道：“敢问尸子，何谓宇宙？”
尸佼爽朗大笑：“天地四方曰宇，曰宙。如此而已，何足道哉！”
申不害笑问：“尸子儒也法也？抑或只取治学之道？”
“时也势也，何须守定儒法？”
申不害揶揄笑道：“首鼠两端，何其狡也？”
两人不约而同地哈哈大笑。
尸佼道：“明日争鸣，小兄弟一定要到。”
申不害认真的点了点头，拱手道：“晚辈一定前来！”
第二日一早，田午领上大夫田布、大司徒、大司田等众臣，来隆重地迎接诸国士子正式进入稷下学宫。
进入的盛典，就是特为士子们举行的论战大会。
这是田午与江寒商议好的，既表示了对士子们的极高礼遇，又能试探众人的为政主张。
在战国时代，名家大师对鼻祖的主张做出顺应潮流的修正，也是屡见不鲜，田午期待的正是这种改变。
争鸣堂人如山海，露天庭院的长排坐席上是诸子学院与大国学馆的弟子群。<