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卫国太庙位于宫城东南约三里处，从地势上讲，是帝丘城内的制高点。
太庙很古老了，始建于三百多年前，是先卫公东迁帝丘后盖起的首批建筑，无论是建筑规模，还是奢华程度，均高于后它而建的宫城。
但宫城几经扩建，太庙却在建成后再没动过，沿用至今，看起来有些破旧了。
尽管如此，打眼望去，太庙仍旧不失其初建时的尊贵和典雅。
自从太庙建成，国家大小事项，从任免吏员到民事外交，凡不能立断的，历代卫公均到太庙里求大巫祝问卦。
这也使太庙变了性质，名义上是卫室的祭祀场所，实际上却是卫国的权力中心，是决策卫国大政的最终裁判所。
正因如此，掌管太庙的太庙令在朝中一直炙手可热。
而按照祖制，太庙历来由太师管辖，决定太庙令、大巫祝人选的自是当朝太师，因而，太师在朝中往往是一言九鼎，上至卿相，下至大夫，无不对他敬畏有加。
自卫声公拜孙仲良为将军后，太庙的作用明显降低，因为国家大事，无论多么棘手，孙仲良总有办法应对，且大多应对得还算得体。
时间久了，卫声公遇事就找孙仲良，只在年节祭祀、婚丧嫁娶时才去太庙。
太庙的权力大大削弱，太师自然也风光不再。
前番赵人打来，卫声公不在，老太师看准情势，极力主降，不想孙仲良却坚持抗战，搞得他在满朝文武面前灰头土脸，面子尽失。
老太师本寄厚望于战事的结局，不想又出意外，魏楚议和，魏国来援，赵人主动撤兵，孙仲良死命一战竟然保全了社稷。
太庙令、大巫祝等正自失落，偏偏瘟神下凡相助来了！
卫声公驾临时，太庙中已经临时搭起一个祭坛。
祭坛四周，点着四个大火堆，坛中供着一幅瘟神巨幅画像，巫乐声声。
小巫祝扮作瘟神模样，在巫乐声中跳大神。只见他全身赤裸，涂满红色，在四周的火光映照下，更见血红了。
十二个巫女也几乎没穿衣裳，全身涂着怪色，围在小巫祝身边，随巫乐跟跳，瘟神的画像随同巫乐协动。
见此情景，卫声公及随来的内臣等人，无不惊愕，尤其是卫声公，惊中有惧。
祭坛旁边放着一只大酒坛，酒坛前面摆着十只大碗。
小巫祝跳一圈，喝一碗。
当喝完第十碗时，碗未放下，他就口吐白沫，轰然倒地。
瘟神画像随之不动。
巫乐非但没停，反而更紧了。
小巫祝缓缓站起，不再跳跃。许是喝多酒的缘故，他步态蹒跚，神态宛如一个君临天下的主。
太庙令跪叩于地，小声禀报：“君上，瘟神驾