反正，我就到这种程度了。”
我问到：“这个鼻腔内的白色，是我们故意想像出来的，也就是说，是个假的，佛法本来讲空的，为什么要硬生生创造一个并不存在的东西呢？”
这其实是我很久以来的疑惑。佛教既然讲空，为什么又是念经又是打坐又是礼拜，搞这些虚头八脑的东西，真的是佛法吗？
刘大哥笑了笑：“小庄是个爱思考的人，这个问题历史上很多人问过，包括佛祖在世时，就有人当面问过。这里面有一个大道理，我暂时没能力跟你说清楚。但是我可以从小道理上给你一些提示。”
他要解释这个矛盾，正是我所需要的，所以我一下将注意力集中到他所说的话上来了。
“在意识上故意创造一个东西来帮助修行，我们叫作意。在知识界中，为了理清一个思路，我们创造一个以前没有的概念，这也叫作意。所有作意不是目的，只是手段，帮助我们好理解、好修行而已。佛教是渡人到彼岸的船，但船本身不是彼岸，只是工具，你把这种作意当工具就行了。收获要用镰刀，但使用镰刀就可以得到稻谷，就是这个道理。”
他用工具来打比方，我基本上可以理解了。但他话锋一转，说到：“目的实现了，工具也就要抛弃了。我们佛教所有教法都是借假修真。我们认为，世界上一切事物都是假的，所以也就是空的。但我们自己要体验到这个空，非要利用别的假象来破除眼前的假象，这就是借假修真。古人讲，他山之石，可以攻玉。就是这个道理。”
他突然抛出：一切事物都是假的，这个诊断太令人震惊了。我正要问，突然听到妍子喊到：“哎哟，脚受不了了，怎么办？”
文大姐赶快过来扶她，将两腿从散盘的状态中放松地伸展出来，说到：“休息一下就好，不要勉强，你初次这样坐，已经坐了三四十分钟，已经很了不起了。我第一次这样坐，十分钟就没到，腿麻胸闷的，就被迫结束了。”
“那你好久才能做到今天这样？”妍子问到。
“大约三五个月吧，但也不要急，坐也是功夫，慢慢适应，一次比一次好的。这样吧，我教你平时练习腿部柔韧的一个方法，你平时练练，进展会快些。”
文大姐教妍子，妍子在学的同时，我也跟着学习，动作很简单，平时在床上或者地板上，都可以练习。
我俩练习了一会，时间差不多了，觉得可以自己上去练习，就与两位主人告别，约定明天早上再来。
我们上楼后，才听见雨声音，原来外面已经下起雨来了。妍子说到：“今天下雨，我们还出去吗？”
“算了吧，就在家休整一天。”
“正好，觉没睡够，我补个觉先，哥，你要吃早餐自己下去吃，不要喊我，我要睡觉了。”
其实，我也不想吃了，也想补个觉。于是，我们俩就上床休息了。
这