问：你有老爷子厉害吗？只这一句，就会让那些有点思想的人，哑口无言。这跟你的武器论，颇有相似之处。在顺境时，背背他的诗，体验豪放；在逆境时，读读他的话，勉励自身。你想想，这也是不错的精神体验，对不对？所以，它还是能够带来简单的快乐的。”
“是不是太简单了点？”二妹问到。
“当然，矛盾无处不在，困难随处可见。总得要找一个遮风避雨的精神家园，才能取得心理的平衡。尤其在这个剧烈变动的大时代，命运无法被自己把握，更需要了。你听说过，鲁迅的一个比喻吗？”
她摇摇头，不知我所指。
“鲁迅说，假设一个铁屋子，关着一个人，从里面根本打不开。里面的人正在睡觉。空气越来越稀薄，他将窒息而死。但是，你如果企图把他从熟睡中喊醒，那不是增加他的绝望和痛苦？与其这样，不如他在安眠中睡死，还人道些。”
“什么意思，我不太明白。”
“对于没有独立思维习惯的人来说，他的思路如同铁屋子，崇拜就是安眠，如果你打破他的崇拜，他又无法冲出铁屋独立思考，岂不是要每天生活在痛苦的纠结之中？”
她仿佛明白了些，也捏了捏我的胳膊，让我继续讲下去。
“第二个好处，是给自己找理由。你知道，老爷子是造反出生的，他有打破现状的勇气和能力。而老百姓需要什么？就是需要打破现状啊？就是需要造反和改变啊。如果没有改变，他们在对比之下，尝到的，只有痛苦。尤其是那些，把幸福建立在与别人对比基础上的人。自己混得不行，怪别人，怪社会，怪世界的不公平，这在老爷子的思想中，遍地皆是。”
“可我觉得，现实中的大多数人，并没好痛苦啊？”二妹这个问题非常好。
“对，现实中，每个人的境遇都在往好处变。比如今天过的生活，就连普通农民，也比过去的地主强。你在农村，也经常吃到肉，不是吗？”
“吃穿都没什么，我们这些还是不缺的。尽管，我们家是当地最穷的人。”
“那么，总有一些人，对现实不满，他们不满什么呢？是比较，比较让他们痛苦，让他们有造反的冲动，虽然他们没那个胆量和能力。”
二妹感叹到：“是的啊，总觉得比别人差，这很不舒服。”
“那么，这些人的幸福观，为什么要建立在与别人，尤其是与身边人的比较之上呢？这与中国传统文化和生产方式有关。”
我知道这是个大问题，鉴于她的理解能力，我准备简化了说：“我们是一个集体主义意识很强的社会，各个社会单元被家族、乡邻等圈子所包围，眼界窄，况且没学过历史的人，观察时间的长度也不够，所以只盯着眼前的人来评价自己的状态。别人是自己的镜子，尤其是身边人。为什么这种观察呢？因为自己不能独立地审视自己的存在。当然，从文化和生产上说，还