”
钟礼林真正很想说的是这破怡红楼您就别上心了，趁着您有心多干点正事，但自然是不敢说出口的。
“那便只凭自愿，报名参加，如何？”韩东文问。
民女选秀，从来都没有自愿一说，只因为最漂亮的姑娘都应当是君王的私产，绝不可以发生藏美于民间这种荒唐事。
把这道理推演到现实当中，毋论平民百姓，就是重臣大官的千金之女，也都求着攀上龙柱，但那图的就不是宫女，而是江可茵这般的妃子了。
据说从前集权鼎盛的国君，手下百官家中千金甚至都不惜去做宫女，这样的事也是有过的。
而现在，韩东文决定按自愿来，把话先说清楚，也别糊弄百姓，想吃这口饭的再来报名，应当便不会有问题——就像几十年前的人们搞卖肉和软瑟琴是一样的，自觉自愿不逼不骗，脸撂地上再吃这碗饭，也不应当再立什么牌坊。
“不可。”
钟礼林却又说。
韩东文奇道：“为何不可？”
“禀殿下，昨日在太书阁，微臣尝与阁老文大人商议此事，也曾如此设想，却由阁老大人点出了问题。”
钟礼林恭敬地说：“若是将此前提事先昭告天下，那此番选秀几乎已经必定风尘。”
“朕建楼的时候便说了这不是什么忠爱厚德之处，只不过表达一下最基本的爱民之心罢了，为何现在又风尘不得？”
韩东文有些烦，他没想过这样一件事情也会如此的复杂，如同国法司当初可能贪污安海金一样，这种设想一路畅通，实际操作磕磕绊绊的感觉让他有些挫败。
“并非风尘不妥，只不过若是如此前提，那还请殿下想想，如何会有为人父母者再参与此番选秀？”
听了钟礼林的话，韩东文皱起眉头来。
的确，这和现实不尽相同。
几十年前，人们可以为了图财而自愿卖肉卖低俗写真，这是简单的市场供求问题，若是抛开价值观和社会文明等等高级的因素不论，它的底层逻辑是没有什么好指责的。
有人需要，就有人去满足，获取生产物作为回报，或者生产物的象征——钱。
之所以这些内容不被鼓励，恰恰就是因为不健康的价值观和不符合社会文明这些更高级的因素——而他韩东文并不觉得自己和泗蒙的现状已经奢侈到去追求这些因素，已经保住了底线不直接开卖，都应该说是做出巨大努力了。
但选秀不一样。
选秀一事就好比——就好比软瑟琴平台搞了个招新大会，当爹当妈的给自家闺女报名参加，这叫人怎么去看？
个人做选择，和替半大不大的姑娘把脸扔了，这如何能比？
即便真的有人掉进了钱眼里，这样的人又能有多少？
韩东文不