才在今生形成这样的果。道长以为如何？”
简而言之，就是种什么因，得什么果。
很多人觉得这辈子很苦，不是因为出生不好，也不是因为不够努力，而是宿世积累下的恶业，在这一世形成果报。
所以佛家有十世善人之说，认为只要前面几世，或是今生，行善积德，就可以在下一世获得福报。
“方丈所言，贫道不敢苟同！”
张鸣坐而笑道：“世俗之中常有人言，前人栽树，后人乘凉。贫道认为这后人不是因为那宿世善因，才得乘凉之善果，而是因为那树、那前人！”
“若没有那前人栽下此树，则后人何处乘凉？或于他处乘凉，终不在此处。”
“所以这因不在后人，而在前人。”
“此非因果，而是承负！”
说到此处，他停顿下来。
对面的三名玄字辈高僧都面露惊色，这道人说的已经超出因果二字。
莫非这世间的因果，确非“因果”二字可以阐述？
围观的世家子弟也面面相觑。
按照佛家之言，他们今生能够生在富贵人家，从小锦衣玉食，是因为上辈子积德。
可是，按照清徽道长所言，他们今生之所以能够逍遥，是因为先辈余荫！
“这……究竟谁对谁错？”
“不过如此一想，我这辈子的荣华富贵，确实是先辈三代跟随大晋皇朝，励精图治，奋三世所得。”
“那也说不准，你如果不是上辈子积德，怎么投胎成为你父亲的儿子？”
“……”
众人议论纷纷。
玄慈方丈凝视对面的道人，目光像是透过他的身体，看到本心。
“清徽道长，若按你所言，这世间轮转不是由于因果，而是在于承负？”
他平静开口，问道，“敢问何为承负？”
张鸣扫视旁观的世家子弟，深邃的目光令众人一下子安静下来。
“所谓凡人之行，或有力行善，反常得恶；或有力行恶，反则善。力行善反则恶者，是承负先人之过。其行恶反善者，是承负先人之功。”
他静静阐述，“此谓人之承负。”
“有人受地域之便，享矿石之赐，是承负地利之功。有人受地震水灾，流民千里，是承负地罚之过。此谓地之承负。”
张鸣回过头，望向崖外天际。
“这世间有极地之光，冰雪之山，润泽之雨，风调之顺，或为天时之利，或为天灾之害。此谓天之承负。”
他再次与玄慈方丈对视。
“佛门因果，道门承负。因果之小，小于一人之宿世，一人之惑、业、苦。承负之大，大于天地人三道。不限因缘，超脱