第一百四十三章 豁出去了

作者:甜瓜苦花 加入书签推荐本书

你可以当做职场文来看,研究个人在职场包括官场是如何进步的。

你可以当做世情文来看,研究作者用比喻手法表现的世间各种人性。

你当然也可以当做政治斗争指南来看,里面佛道斗法,可是都暗含心机,博大精深。

更甚者,西游记可以当做丹书来看。所谓丹书,就是道教中教人炼丹的书。历史上真的有人按照西游记来修炼过内丹的,练没练成不知道,但是流传下来的用丹道解释西游记的说法,可是浑然天成。

所以,西游记可以说是中国象征文学的集大成者,古今无人能比拟。什么叫象征文学?就是通过塑造类型化、脸谱化的人物,来比喻、暗指现实生活中各种类型、各种特征的人、或者事、或者物。

最简单的模型就是,一个好人,打死了一个坏人,这象征正义战胜邪恶。同样,孙悟空打死六贼,象征着天然的心性,战胜后天的各种心魔。以此类推。

老实说,这类小说,迄今为止,无人能比的上西游记。

所以,面对这一部西游,你想看什么都能看得到,够不够称为奇书?

若是再从文字风格上来看,这点祝守一也有话说了。这点很多人也认为是西游记的短板。认为西游的文字没有其他三部小说精彩。

从文学美感上讲,或许可以这么说吧,虽然个人认为西游记里的诗词,带有浓浓的道家风格和世俗气,可爱的不得了,但是萝卜青菜各有所爱,红楼三国中的诗词或许真的更好点吧。

但是从另一方面,就是文字驾驭能力来说,西游不输于任何一部其他名著,甚至在祝守一个人看来,除了红楼金瓶梅两部,其他名著在文字上,都不如西游记。

西游记的文字,看似跳跃,但是对白描写,通篇都是纯正地道的明朝市井语言,鲜动活泼,趣味横生。嬉笑怒骂,各有精彩。

而且其中间杂元杂剧的风格,十分的俏皮跳脱,用现在看来,颇有点“无厘头”的风格。比如说,本来是正邪大战的关键时刻,两边都杀气腾腾的摆开阵势,然后妖怪突然说,诶对面的怎么拿棍子像是烧火的,一个拿钉耙像是种地的,还有一个拿着根擀面杖应该是个面师傅,顿时气氛就搞怪气来了。悟空这个注明的促狭鬼,更是满口俚语,唐僧八戒大小妖怪,都被悟空无情的吐槽过。

总之,能位列四大奇书,西游记绝对不是白给的。西游记的电视剧,也只拍出了西游的皮毛。根本没有触及西游的内涵。西游不仅仅是一个神魔小说。

西游记的人物塑造极为成功,最典型的孙悟空和猪八戒的性格是立体的,多面的,圆形的。是汉语文化的经典。这样成功的人物典型,几千年的文学史中屈指可数。

西游记整体风格极为风趣。尤其是喜剧人物猪八戒的言行,与孙悟空的插科打诨。是中国古典文学少见的喜剧作品。随处可见的好笑情节,让人愉悦甚至开

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