第一百九十七章 所谓的归宿

作者:甜瓜苦花 加入书签推荐本书

了,生魂分离,销毁肉体就行,要这么兴师动众的干嘛?所以被镇压五百年的悟空估计这会儿应该有一个大体的认知了,就这些又抚又打的其实是这三大势力共同的行为,只不过玉帝老君唱白脸,佛祖唱红脸的一唱一和罢了,为了就是要让自己“听话”。

前文我们说过,佛家在选任取经团队的时候“稳准狠”,拿捏的恰到好处。悟空被压至五行山下,动弹不得,能够解救悟空的,只有取经一条路。

这句话有两层意思;第一,菩萨先表明我这次来的目的就是去寻求取经人,顺便来看看你,实际上就是在提示悟空,我现在开始寻求取经人了,如果你有意思可以向我提需求。这里其实还有一个隐藏的前提,就是菩萨专程来找悟空,那就意味着有意向把悟空纳入取经的团队中,如果没有此意则绝对不会来见悟空。第二,悟空的回答也挺巧妙,就是先诉苦,说我这被压500年痛苦不堪,希望菩萨搭救,此事正中菩萨下怀,所以悟空恳求之语接着说:“指条门路,情愿修行”,所谓“指条门路”,实质的意思就是现在已经走投无路,跪求贵人搭救;所谓“情愿修行”,细细一品,“情愿”一词就是表明不情愿,世间但凡情愿去做的事都是有明面上不能说的理由,悟空“情愿修行”的前提就是为了规避不从就得继续蹲监狱的下场,而不得已选择修行这条道路。不管理由如何,既然招人的目的达到了,所以:“那菩萨闻得此言,满心欢喜”,表示:“你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门。”招人此事表面上是观音之功,实为如来之力,对悟空这样的凡妖,前期压制的越狠后期收复就越容易,因为如来的大棒打的足够疼才形成最后菩萨用“胡萝卜”收人的一如反掌。

威逼利诱的事情也发生在悟净和八戒的身上,所以佛家将胡萝卜加大棒的政策贯彻到底:只有在你处于急于摆脱现在状况的这个时候,指派你去参加取经,你才从动力上来说才是最忠诚的,最不会背叛的,队伍也就是相对好带的;同时又画了一张完位列仙班的“大饼”作为驴头前面的胡萝卜,两项叠加就不怕你能反了天。所以从这个角度上讲,悟空取经实际上是一个很无奈的举措,他最想要的生活还是在花果山当无忧无虑的长生不老的山大王,但是非常可惜这个这种愿望在当前的西游世界格局当中根本就不能够成立。为了保住自己的性命,悟空也只能走一步看一步,选择暂时的屈服而参与取经行动。

(二)早已参透的本质:走过场的降妖除魔

取经在《西游记》中只是个形式和过场,结果早已是命中注定的。其实刚开始悟空和唐僧组成取经二人组的时候,悟空并不能确定取经的本质以及能否成功,只是说走一步看一步,先摆脱被镇压囚禁的现状,至于对取经并不是期望过高。在悟空被唐僧责怪驱逐之时,悟空总是第一时间请求摘取金箍,除了表面上悟空摆脱佛家束缚的原因外,从更深层次上反映,悟空对取经并不感兴趣,参与取经也非其主动

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