育中的真形，陆柏还需要研究研究。
要不然一个不小心，就将这东西给自己本体使用了。
并且这个时候，陆柏的心思还是放在枯荣真经的升级上。
模块的调整，功法本质的重构，重点模板的新设想。
灵源五途生神异，生灵、蕴势、感物、横炼、异术。
在这个维度起码能够补完生灵和感物和横炼。
至于异术，那只能之后再慢慢磨了。
随着重新补完灵源五途，陆柏才发现，自己的武功还有着许多方面的漏洞。
“生灵到达高处，那便是法有元灵。”
“蕴势到达高处，那便是武道意境。”
“感物到达高处，那便是天人合一。”
“横炼到达高处，那便是武道功体。”
“异术到达高处，那便是巫灵秘术。”
陆柏之前只有蕴势到达了高处，也就是所谓的武道意境，陆柏有着生死变化的意境在身。
至于其他的，那都是稍稍涉及，不过就算是这样也能突破到先天，获得蜕变。
但就和一个火材人是画，一幅素描也是画，国宝级的画作也是画一般。
都是画的本质也有着不同，价值也有所不同。
技巧，材料，描述对象，历史意义，作者名望等等，都是一幅画作的价值组成部分。
那么灵源五途便是先天武道的组成部分。
你价值组成的部分越多，最终的价值可能会以倍数来成长。
好比能用来当厕所草纸的画，和那被珍藏在博物馆，认为是国家乃至对人类都有着意义的宝物去比较。
一般的先天和那些以五途全部到达高处的先天相比，估计也是天和地的差别。
或许后一种先天，应该被称之为‘仙天’。
随着这种根基的补足，陆柏便越发觉得，先天是一道坎，到底是成为先人，还是成为仙人，看的就是这一道坎。
心神沉淀，陆柏并没有让自身进入濒死状态，而是和去感应秽土一般，以自身的心神去直接感应幽冥的存在。
死亡从来不是孤立存在的，哪怕不是位于幽冥这个死亡维度，在其他维度之中也有着各种死亡。
房间里一只撞上蜘蛛网的虫子，被蜘蛛吸食，获得了死亡。
船下，一只小鱼，被水流卷动，撞在了桨上，获得了死亡。
甲板边上，一颗藤壶走到了生命的尽头，获得了死亡。
这还不够，还得进一步。
一股风吹过，在门口停息，风获得死亡。
两人低声交谈，然后停止，声音获得死亡。
轮船行过，卷起一朵朵浪花，浪花起伏，