，但一二千弟子肯定还是有的。不过杨子璐却并没有立刻答应下来，孔子是什么人，杨子璐通过电影和书籍，只是知道他是一个圣人。
不过对于儒家，杨子璐却难免会有所偏见，相对于儒家，杨子璐更加喜欢法家。事实上即使是汉武帝八处百家，独尊儒术的汉武帝，实际上却是儒皮法骨，骨子里还是法家的学术。而且儒家的学术给杨子璐的感觉，一向都是柔柔弱弱的，而且还有什么愚民政策来到巩固国君的统治，在和平时代也就罢了。在现在天下才充满纷争的时代，怎么可能来这个呢？这不是自己亡自己的种吗？
而宋朝更是将儒家发扬光大，但从宋朝开始，中国除了明朝初期外，其他汉人朝代，对于北方游牧民族都处于被动挨打的状态。难道自己要在汉国推行儒家？以目前汉国没有一支强大的学家面前，恐怕会让儒家在汉国一枝独秀。这对汉国恐怕有大大的坏处
文种见杨子璐不说话，不由心头一紧，害怕自己触动到杨子璐什么顾忌，谨慎的组织了一下语言，问道：“主上，可是这事情有何不妥？如果主上不愿意请孔子来，在齐鲁招募士子，臣认为也是不错的主意”
杨子璐闻言，不由有些醒悟过来了，没有文化是可怕的。假设一年时间才可以招募到足够的士子为教授。那么经过一年的军事化训练，那些少年的思维恐怕已经在崇拜武力的环境中定型。没有文化的可怕程度杨子璐是知道的，没有足够的文化，也意味着没有足够的经济，只能够依靠武力来到剥夺和维持霸业。
如果君主是强而有力的也就罢了，但谁能够保证每一个君主都强而有力呢？再说，就算代代国君都有识人之明，挑选一个好的国君，但国君自己也可能改变的在历史上并不乏这样的国君，不说远的，近的人就有一个，那就是夫差。远的还有唐玄宗李隆基、后唐庄宗李存勖等人，都他们的一生和夫差都可以用这一句话来到形容，“半生明主，半生昏庸”
而且杨子璐不知道校风定了下来的学舍，需要用多长时间才能够改变，不过这可以肯定的是，不容易改变。杨子璐咬了咬牙，儒家就儒家了总比来个军国主义独大的好杨子璐对御瞭吩咐道：“御瞭，你派人快马加鞭通知在楚国出使的鸥辟疆，让他去找孔子来”
说完后，杨子璐思索了半响，对文种说道：“接待孔子的事宜就麻烦少禽了”
文种见自己的意见被杨子璐采纳，不由颇为高兴，笑道：“主上客气了，这是文种应该做的”
说罢，三人就向杨子璐告退。
杨子璐旋即宣召残竹而来，残竹进了间台后，性格也变得有些阴冷，最明细的就他残竹的一身装扮，现在残竹来见杨子璐的时候，都是一身灰黑色的长袍。往角落中一躲，便隐藏在阴影中，和阴影化为一体。看到他这身装扮，都会感觉残竹是一个性格比较阴暗的人。
杨子璐虽然感觉有些不太舒服，但也并没有对残竹说什么。而是直接开门见山道：“你