渐进的良性的更迭周期。
其次，曹操希望在儒、法之间寻找新的哲学理念。在很多人眼里，曹操是典型的法家，其实不然。如果他是纯法家，就混不进王允的圈子，也不会想到借刺董表忠心。当然，他更不是纯儒家，不会真为王允卖命。在曹操看来，国家仅仅依靠朝廷左、右两派争斗已经没有出路了，必须以下反上，以民反官。于是他就来了个借儒家之名，行法家之实。这一做法虽然仍旧偏于激进，算不上正宗的“儒法混”，但却很适于摧毁死而不僵的朝廷。早年的曹阿瞒无可替代！
第三，曹操希望改变“英雄”的价值观，变追求虚名小利为实名大利；变追求短期效应为长期利益。作为一名刺客，不管行刺成功还是失败身亡，都只能得到一时的赞誉，转瞬即逝。比如伍孚得到的就是一首小诗：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫。”曹操却得到了一支令李傕、郭汜等奸党闻风丧胆的军队。
如果不是曹操步步为营，分期分批清剿忠逆两股极端势力，汉末的战乱何时才能平息？当曹操将个人价值和国家利益同时最大化之后，谁还会计较他刺董时的“熊”样呢？
当然，这么说曹老板如此奸诈却也有点过了。虽然说站在什么为国为民的角度之类的去赞赏，其实本身却也否定了曹操早期对大汉对汉帝的忠心。
从五色棍到刺董再到反董联盟后期董卓火烧洛阳撤退，曹操独自率军追赶，在这个阶段，曹老板的向汉之心还是可以看见的。
要知道，刺杀这个事情可以说能够靠演的。演成失败也不是非常困难。但是兵败这个事情，你若是要这么演，那损失可就大了，曹老板在追杀董卓这一战之中被徐荣吊打，损失惨重，弄不好直接就被干掉了。
要知道，那个时候曹老板还是初出茅庐，刚刚带兵的。他哪来的信心敢在这方面弄险？
另一方面，徐荣也不是普通人物，那个阶段，真正久经阵战的根本没多少，后期的那些闻名遐迩的名将也都还没开始磨练呢，江东猛虎孙坚算是其中的佼佼者了，在东吴、西凉等各个战场上升了不少级。可以说关东诸军，真正令董卓畏惧的也不过就是孙坚一支兵马罢了。
可就是这个孙坚，连续两次被徐荣打爆，简直就是难以想象。要知道，就是这个被徐荣打爆的孙坚，他收拾残兵败将挺进阳人，斩杀了华雄。
所以说，这个事件上面可以看得出来，曹老板这个时候还不是那么奸诈的货色。那么在此之前的刺董，也必然不可能有那么多的弯弯道道在里面。
也正是因为经历了这些事情，回过头来，曹老板在这个事情上就显得比较精明了，大名鼎鼎的‘衣带诏’事件就是这里所说的，曹老板作为反方的一次事情。
演义版本自然不用多说，反正演义里面，曹老板作为大反派，汉帝一方的就是绝对的忠臣。
不过站在历史角度来说，自