革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大民众就都能生活在温暖的‘春’天里。
值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊‘花’和桃‘花’同为百‘花’之一，理应享受同样的待遇，菊‘花’独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊‘花’同桃‘花’一样享受‘春’天的温暖。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪迈的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己志愿抱负的各种豪言壮语都相形失‘色’。
黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的《不第后赋菊》。能将‘花’写出这样的霸气，豪杰之诗与文人之诗的区别一目了然。
菊‘花’，历来被视为华夏的国‘花’，咏菊‘花’而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我‘花’开后百‘花’杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，象一簇簇闪动着反抗‘精’神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。
“百‘花’发时我不发?我若发时都吓杀?要与西风战一场?遍身穿就黄金甲。”这是许多年后明朝开国皇帝朱元璋的咏菊诗，不知道是不是受了当年黄巢这首诗的影响。诗味上比黄巢的《不第后赋菊》淡，而杀气更浓。古人说“文如其人”，在生活中却常常出现文与人风格迥异的情况，不过诗如其人倒是基本不会落空。可能因为好诗往往是思绪一瞬间的自然迸发，来不及作假。
可以说，两首咏菊反诗之恢弘气势，磅礴汹涌，无可抵御，大气磅礴之势，岂是小小的敢笑黄巢不丈夫能够比拟的？你没有足够的本事，来笑黄巢不丈夫，不过是一个笑话罢了。
不说诗词，再说生平能为。无论是演义还是历史，黄巢同样能吊着宋江虐。
黄巢杀入洛阳，建立大齐政权，拉开了唐朝覆灭的大幕，导致藩镇割据，战火纷飞数十年。虽然最后没有能够结束‘乱’世，开创太平盛世。但是单单这一点，一个‘乱’世枭雄的名头绝对是逃不了的。
而宋江历史版零星的记载，只能做出大致的推断。
《宋史·徽宗纪》上记载“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。
《宋史·张叔夜传》所叙最详：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏