统还不止一次的赠送章杉失误形式的资产。
而且也没算的必要，真正的大佬哪个会数着资产过日子？
财产多没什么好炫耀的，财产不等于财富。
财产终究是有形的。
相对于“收入”和“财产”，“财富”则是一个更大的概念，也更接近于无形。
章杉觉得自己在渴求财富，这是他第一次觉察到自己的野心！
因为财富不仅仅代表着财富，也折射着权力
毕竟只有财产大到一定的数量级或者蕴藏在土地中以及人类身体上的潜力才可用“财富”来表示。
同时，“财富”并不一定需要用货币来表示。
比如，一个国家的财富可以体现在她的土地，矿藏以及人口的多寡，也可以体现在人口的受教育程度，人均寿命以及科研实力上，所有这些是不能完全用货币的金额来准确表示的。
“财富”在绝大多数时候表现的是一种潜力或是一种无形的力量，也就是说比它的现有力量要大得多的力量。它是“biggerthanbigger”，它是比资产更大的“资产”。
一旦“财富”被承认，就会散发出炫目的光芒，就会产生一种巨大的影响力，就会成为社会权力。
“财富”并不与以货币形式表现的资产划等号，“富甲天下”的首富们的财富值要大大高于他们的资产负债表上的金额。
“财产”与“财富”相比就是“见龙在田”和“飞龙在天”的差别。
伟大的思想者的思想与人们改造自然的巨大能力一样，都是一种财富，这并不能因为它们没有交换价值或交换价值较低而改变其财富的属性，在没被承认之前，他们是一种蛰伏的力量，而一旦被承认，他们将会决定财富的价值和标准，资产负债表将会被改写。
将“财富”贴上所有权的标签，划归具体的个人和集团名下，必然会以分散的资产或财产的面目来呈现，也必然会被要求保值和增值，最好不过的是永续增值，这是资本主义社会永续增长的内在要求。
保值和增值就是交换价值的保值和增值，它的具体表现就是资产价格的稳定和上升，因此，就必须保持交换活动的永不停歇，以及货币流动的永不停歇，所有的这一切就必须依靠以工资为收入的人群不停的扩大消费为前提，离开了消费及消费的扩大，交换就会停顿，增长就会下降，货币量就会萎缩，资产增值就会终止甚至贬值。
这时，财富还是财富，它并没有从社会上消失，而资产则不再是资产。这时由财富产生的社会权力就会随着资产的转移而发生转移，这种转移可能表现为将社会权力还给社会，也可能只是不同财产所有人之间的转移。
人们追求财富其实是在追求财富所具有的社会权力，这种权力通过与政治权力的结合，就会创造出资本食利者们共有的自由天堂。