‘敬而远之’的为人处之法，领悟也尚浅，于父亲跟他说：自己的德行才是为人之源，对于忠厚诚实可靠的人，要大胆地近他，用真心实得信，不要计较鸡毛得失，尽与之结义，成为挚友；而对于生粗暴，自私自大，背信弃义的人，就要坚决敬而远之，与之往来，不必示弱，也不必逞胜，如有纷争，需要隐忍、敬退三分，断不可走得太近。
王贤也说不出所以来，是他爹爹忠告的话复了一遍而已。
王贤入寺几个月了，现在适应了寺院生和习武修禅的方；每更床，更用早斋，后，水挑柴、打扫寺院等早，巳时开始上午的功课，持续二个时辰，午时过堂用斋后，寺院自修时间要持续到申时，后，下午功课从申时开始，持续一个时辰，到酉时用晚斋，晚上戌时开始习文修禅，持续一个时辰后，在暮鼓声中止大静，熄了烛火就寝，这样日复一日，单调地复着。
对于习武修禅的俗家弟子而言，有确的目标就是过关，过关级决定今后的师父是谁，比如，弟子入寺过功的三关之一可选择今后十八般武艺授课的师父，一级关是单手举十斤铁枪约一刻钟，跃尺高的石墩；二级关是单手举二十斤铁枪约一刻钟，跃六尺高的石墩；三级关是单手举过三十斤铁枪约一刻钟，跃丈一高的院墙。过一级关，师父是曾经出家在台山，练就一身高超武艺的行卫和尚；过二级关，师父曾经是一武将，子急，见不，杀了恶少，曾出家于少林寺的行和尚；过三级关，师父是方丈行均大师。
符存一遍一遍地默记着王贤的这经验，对寺院生和今后目标有了清晰的轮廓，心里也就敞亮多了，长吁了一口气……
于上午训练度较大以午间的疲乏，午斋过后，王贤也是昏昏欲睡，打着哈欠说：下午申时有功课，我要自己的卧室休息，养足精神，恢复力，这样才能完成下午的训练，也休息，误了下午的训练。
符存害怕午休睡过了头，说：王贤，下午训练时，记得过来叫一声我。
王贤应声而出，整个寺院已处于止静中，见边乌云骤，凉风阵阵，风呼呼地吹着树枝，样子是要下大雨了，午后露习武的课恐怕要改成室内了，王贤着着就走进了自己的卧室。
申时一到，寺院打板声随之响，僧众纷纷大殿走；符存身，发现大腿和肩膀是酸痛，刚举步时，倍感艰难，这时，王贤走了进来，对符存说：在下雨，地面湿滑，午后习武地点改在寺院的练武堂了。
下午的功课就是背靠着墙，双手撑地，双脚倒立，简称为“金鸡倒立”，当金鸡倒立练累了，就练仰卧坐，如复练习，中途不得何间歇；否则，罚跪香。同时，行师父申一点：师兄弟之间在何时候，有逞斗殴行为，按照寺规罚默摈。