形成的现实基础。同时中国的技术明和技术输出也是吸引周边国家的一个很大的因素，中国的技术明，包括从周代的弩到东汉的纸。都加深了中国与邻居们之间的差距，并因此而在所有层次上都增加了国际关系增长的潜力。”
“在经济上和文化上中国都以一种高高在上不求人的形式高度，再加上儒家中所谓的德化以及夷秋的所指，中国一直以来都不属于对外的交流。这也就是东西方文化的差异，西方文明的优势几乎总是意味着积极的对外扩张，而优势的中国文明追求的却是“四夷来朝”“德化来远”一个是去，一个是来，正是中西方文明的不同本
。
“是啊。万朝来贺，好威风，好风光”中国就是在这样的情况下逐渐的迷失了自己。那时候的外交，完全就是一个强势的外交，我记得从汉代开始。虽然古代朝廷的接待十分的冷淡。但是一些小国政权仍旧隔三岔五的派使者带着“贡品，来到中原，原因就是朝廷的回赏永远要大于贡品的价值，中国的皇帝和礼宾官都成傻子了。”李德林也在感叹着曾经的辉煌所带来的痛楚。
“哈哈。德林，这种进贡除了表面上的不等值收入外，同时在朝贡体系中，进贡本身就是一种特许贸易。一些边远的国家派使者前来中国并不是因为他们敬畏中国的力量，而是只有通过加入朝贡体系，他们才有资格与中国进行贸易。而且这种特许贸易是以“厚往薄来，为特点的；一方面。贡使来朝，沿途供给基本上是由中原王朝负责的，中原王朝对朝贡国的所谓赏赐的价值也往往远远出朝贡国的贡品价值，再加上很长时间以来，中原各王朝押讣国讲贡点人所带来的贸易物件采取了免税的政策。因慨竹！朝贡国来说，对中国朝贡是一件十分有利可图的事情，因而出现许多朝贡国不到贡期就要求朝贡的现象。例如明初本来规定朝鲜三年一贡，而朝鲜却多次要求改为一年三贡，而日本在自丰臣秀吉入侵朝鲜之后即退出了朝贡体系，然而在很长的时间里，日本却要求受其控制的琉球王国继续维持与中国的朝贡关系，以从中获利。”
“那我们中国岂不是一直在做最大的冤大头？。李德林眉头有些拧，他也略知这些历史，但是却没有段国学所叙说的这样详细和透彻。
“表面上看的确是这样的，但是这里又有一个再题，那就是这些朝贡国在得到各种经济利益之后，却在返程之时又将所获得的各种利益重新购买了民间的丝绸、茶叶、瓷器以及其他中国原产物品，这也是刺激中国民间经济的一种反哺。同时我们也要看到，长期以来我们中国一直是有着巨大的贸易顺差，这样在一定情况下，这种当冤大头的形式也变相的在减小着贸易顺差。
德林你也知道。贸易顺差和逆差都不能过大，长期的贸易顺差并非好事，它不仅意味着一部分资源没有利用，而且加大了贸易磨擦，增大了货币升值的压力，经济学中有所谓“三元悖论。或者“永恒的三角形。的理论，是说在货币政策的独立性、汇率的稳定性和资本的完全流动性三