的理念，认为除了华夏之外的外族，皆是用两条腿走路的禽兽，根本算不上人，并给四方外族起了个笼统的名字，叫东夷、西戎、南蛮、北狄。
后世很多学者认为古代中国没有民族概念，但实际上，华夏古人们的民族国家意识最突出的表达莫过于“华夷之辨”。
“华夷之辨”存在着深刻的民族观念色彩，因此，古代中国人具有史所罕见的最强烈的民族观念精神。
先秦时严格地以文化如服饰、礼仪、思想、道德等来严格区分先进的华夏族与落后的蛮夷。
在先秦以后，在“华夷之辨”上的衡量标准是三个标准并行，以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时占据主流，而这主要也是为了保护华夏族群的存续。
就眼下来说，朱高煦的这番言论，深得朱棣认可。
朱棣出生时，华夏大地上处在元末战乱时期，等到他长大时，大明已经建立，中原大地上已经恢复华夏衣冠。
因此，开创大明王朝的朱元璋高喊的“驱逐鞑虏，恢复中华，陈刚立纪，救济斯民”的口号，对朱棣的影响极大。
可以说，这位藩王出身的大明第二任皇帝，也信奉“内诸夏而外夷狄”的“华夏至上”之理念。
“高煦所言极是！看来，这大荒南洲是一块宝地啊！”
朱棣抚摸着地球仪，目光盯着大荒南洲道：“不知朕这辈子可有机会去那看一看？”
朱高煦又道：“父皇，据儿臣翻查古籍得知，在那里，除了甘薯、玉米之外，还有一种非常适合种植在山地或贫瘠之地的农作物——南瓜。”
“南瓜可以煮着吃，炒着吃，烧着吃，蒸着吃。还可以晒干成南瓜干，研磨成南瓜粉做馒头吃。”
“此作物的生存能力极其顽强，即便是在马路边上胡乱丢几颗种子，也能生根发芽，而后开花结果，并在成熟后长出巨大的瓜果！”
“其亩产量比甘薯还夸张，种植普通的南瓜，每亩可以收获三千斤左右，若是种植高产品种，每亩至少能收获四五千斤，而若用支架将其吊起来，且控制好养护条件，及时补水补肥，则每亩的产量可以达到万斤以上。”
“亩产上万斤！？”
朱棣、郑和皆心头一震，像是在听朱高煦吹牛一样，有些不敢相信。
朱高煦信誓旦旦道：“即便是贫瘠之地，种植普通的南瓜，每亩也可以收获三千斤左右！”
“真乃仙种也！”
郑和惊叹道。
他本能的选择相信朱高煦的话，毕竟在朱高煦指点之下，墨巧司这几年发明创造出来的东西简直不要太多！
比如，自行车、杜仲胶、香皂、千里镜、水银镜等等，有许多过去存在于神仙传说之中的神奇之物，都在朱高煦的指点下被墨巧司发明创造了