第六十三章:存在即合理,灵光护体决【求追读】【第三更】

作者:中华小书匠 加入书签推荐本书

想到这里,他突然想起了小胖子周振胸口处的暹罗文符号。

立刻打开抽屉,找到笔和纸,将那个符号给描绘了出来,接着打开手机浏览器,图片检索功能,拍摄符号进行搜索。

很快就有一大堆搜索结果出现,不过其中大部分是识别雷同的类似文字。

这就说明这个符号是很冷门的。

对于这样的情况宗泽很有经验,耐心地在搜索列表里翻找起来。

终于在“吹乎”的页面上找到了一个关于暹罗佛牌的帖子。

其中就有那个暹罗文字的对应图片。

那是暹罗古老的原始宗教的一个术法符文。

原始宗教又被称为原始信仰,包括了鬼神信仰和佛教信仰。

佛牌属于原始宗教里的降头术,不管是佛牌还是古曼童无论是正牌还是阴牌,本质上都是一种控制鬼魂的法术。

其中的邪牌也就是阴牌,常常会折磨鬼魂,来获取更大的效果。

这类的佛牌或是邪术古曼童,往往能量较强,但也很危险。

主要由寺庙的“龙坡”也就是僧侣以及“阿赞”法师制作而成

据说,一旦离开寺庙或者法术的加持后,佛牌或者古曼童中的灵体就会逐渐恢复自由。

这些灵体倚靠吸取人类的精气和一种神秘能量壮大自身。

总结来说,佛牌和古曼童这种东西就是暹罗版的“控魂术”或“养鬼术”,在暹罗有着悠久的历史。

宗泽认真地看完通篇的文章后,顿时就觉得很奇妙!

既然夏国内都有修仙者,那么蓝星的其他区域和大洲中的神话传说和奇闻异事是否真的有现实依据呢?

从小胖子周振的佛牌怨灵来看,应该是真的!

只有怨灵为什么会突然发作,很有可能和自己的身份有关。

他的现实属性虽然只有游戏里的一半,但是同样具备了灵力。

而那种能够吸引灵体的神秘能量指的应该就是灵力。

宗泽对于怨灵的吸引力就像是吸附金属的强磁铁一样。

尤其是那种鬼童,本来就依照本能行事,自然而然地就会受到吸引。

当然,以上只是宗泽的推断,不过大抵是八九不离十的!

对他来说,这个世界焕然一新,有一种颠覆固有认知新奇感。

好在马列主义让他明白了一个概念,那就是“存在即合理”!

“嗯,小胖子周振应该伤得不是很重。”

“而且从袁文达所说的那些话来看,现实中的修仙者应该对于“中邪”也很有处理的经验。”

“有条件的话,倒是真的有必要和那些修仙者接触接触。”

“他们现在应该是个很小

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