奶奶，我带你们去。”
“拜托了。”
何欢习惯随车带点东西，以备不时之需。现在果然又派上了用场。让马丁带着他先去车上后备箱拿了一箱牛奶和其他零食，一群人提着，就跟着姑娘去她家。
走进漂亮的小院，屋里依然是火塘。独龙人还是离不开火塘。
一位奶奶坐在火塘边，火光映着脸上青黑的网状花纹，如罩着一张面纱，让大家回到神秘古老的时代。
“奶奶，您吃饭了吗？”梁安歌问。
孙女在旁边翻译，奶奶笑着点点头，拉着他们的手，让他们靠近一点烤火。
“煮好肉，村里就先端来给不方便出门的老人了。”孙女说。
专家们点点头，真的是一个很淳朴的村子。
孙女又向奶奶说起他们的来意。专家们喜出望外，这姑娘能翻译，真是太好了！
奶奶很大方地唱起来。
“这是诉苦调，关于察瓦龙土司的。”孙女说。
何欢解释：“直到解放前，独龙族都深受压迫。剥削他们最深的就是察瓦龙土司。每年都要向他们收贡赋，名目繁多，嘴巴、耳朵、鼻子、头发都要收税。”
“啊！”
“他们每次来，都要另建干净的房子给他们住，还要找人服侍。年轻漂亮的独龙族姑娘，深受其害。
他们还常常以贡赋不足为理由，让独龙族人成为奴隶，年轻的姑娘经常被掳走为奴。
独龙族女孩为了免遭掳掠，不得不在十二三岁的时候，就在脸上刺上纹路，慢慢的就成了习俗。”
大家看着奶奶，心疼不已。
奶奶又唱起提亲调。这个连孙女也只能说个大意。
何欢解释：“他们之前是固定的婚姻集团，恋爱自由，也可以生子，孩子可以带入夫家。但是婚姻必须遵照家族制度，不是以爱情为基础，而是以家族关系和繁衍族群为基础，完全是两套规则。
恋爱可以自由，但结婚是固定与某个家族联姻，只要是这个家族的，不管年龄、样貌，都必须结，自己没有选择的权利。
这种固定婚姻集团，也是来源于家族生存繁衍，与个人感情无关，人只是家族繁衍的工具。女孩纹面其实也是为了保证族群的繁衍。
这样的婚姻制度造成了很多姐妹婚、转房婚。比如姐姐死了妹妹替，这叫姐妹婚。哥哥死了嫂子转给弟弟，这叫转房婚。总之女人像私有财产一样，只在某个家族内继承。”
“啊！”
“这样两个人不但没有感情，有时候年龄相差也会很大。男女双方如果有意中人的话就很痛苦。
这样的固定婚姻制度，拆散了很多情人，所以他们的情歌也跟诉苦调一样，都是很伤感的内容。”
奶奶唱起