产”。
所以，从这一项改革上来看，吴国的公卿大夫似乎是并不吃亏。
饶是如此，群臣都在暗暗盘算一番后，心中颇有微词。
“大王，臣以为在我吴国实行此等谷禄制，不妥！”
少府被离站起身道：“而今天下列国，实行的依旧是田邑制，且并无不妥。”
“田邑制，可使卿大夫世袭罔替其田地。然，此等谷禄制，似臣等卿大夫官吏离任后，岂能享有？”
“子孙后代也不可享有！”
“若以谷禄制取代田邑制，臣唯恐朝臣官吏心生不满，继而挂印而去！”
“请大王三思！”
太仆申息跟着起身，赞同的道：“大王，少府离所言极是。”
“士子求官，或为名，或为利，为名者好说，若为利。”
“此等谷禄制，怕是会逼走不少的官吏士子！”
“大王明鉴！”
以申息、被离为首的老世族大臣，立马站起身，请求庆忌收回成命，不必以谷禄制取代田邑制。
他们倒不是纯粹是为自己的切身利益考虑。
因为吴国的老世族大臣，基本上都拥有自己的食邑。
过去是封地，不过现在碍于庆忌的诏令，都已经以食邑来取代封地。
话虽如此，老世族大臣们对于所谓的田邑，实际上也不太看重。
不过，谁愿意让自己的利益受损？
在他们看来，现在的大王是一个十分“抠门”的人。
为了加强集权，取缔封地且不说，现在竟然连官吏们的田邑都夺走，让他们不能为自己的子孙后代留下遗产。
这就说不过去！
“二三子，尔等所言，寡人认为，不无道理。”
庆忌显得很是澹定。
显然，他早有对策！
“寡人当为诸位公卿大夫谋福祉。”
“若卒于任上，或年过六十致仕者，三公赐钱百万，田邑百顷，九卿赐钱五十万，田邑五十顷。”
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“以此类推，可赏钱及田邑，另得玉、帛、布等物之赏赐。”
一听这话，群臣都为之面面相觑。
这对于他们而言，似乎是大有裨益的。
如果活不到六十岁，告老还乡，也可以死在任上，一样能给后人留下遗产。
庆忌想得是真的周到。
这一回，庆忌没有选择一刀切，而是慢慢来。
这官吏们最后的遗产，固然被砍掉五分之一。
不过，国家却能以钱财或珍贵的东西来弥补。