身份内情，原来还真知道。
“所谓斩草人，斩的不是草，而是草鬼，甚至是草鬼婆……”
“草鬼？蛊？”刘宴也是恍然，作为社会学的学者，民俗学是绕不开的课题，而巫蛊是最神秘的民俗文化之一。
打从汉朝开始，就有专门的律法条文来惩戒下蛊之人，古人对毒蛊致病是深信不疑的，宋仁宗时期还专门颁布了一部《庆历善治方》，专门用来治蛊。
而古往今来的经典医术，无论是《千金方》还是《本草纲目》等等，都记载了中蛊的症状分析以及治疗方法等等。
因为下蛊者多为妇人甚至是面容阴森的老太婆，所以蛊师又俗称草鬼婆。
不过这东西都是在西南地方的少数民族中盛行，思结白草是游牧民族的萨满，怎么会懂得这个？
李元朗说自己是斩草人，那就是专门对付草鬼婆的，如果确有其事，他能感受到思结白草是死对头，只能说明思结白草真就是蛊师。
“我常年在外行商，几年前救过一个好心婆婆，见她无依无靠，就收留了她，把她带到了部落里，我这萨满之位，还是她给我争来的……”
“直到两年前，婆婆自知时日无多，才把毕生所学传给了我……”
“原来还真是！”刘宴不得不感到诧异，作为一个相信科学的人，这蛊术应该就是微生物学的范畴，但如何能做到神神叨叨，通过气味就能判断对方身份，也堪称神奇。
作为一个接受过现代教育的人，刘宴对此自是非常感兴趣，正要细问，李如梁已经回来了。
他的脸色并不好看，朝刘宴禀报道：“情况不妙，今次来的是九宝浮屠军！”
“九宝浮屠军？”
“是，那是张胜野麾下的重骑军团，横扫西北，无人能敌！”
“重骑怎么可能绕过渭州？”
李如梁面色惨淡：“除非……”
“除非渭州城已经被攻陷！”
“今次来的重骑有多少？”
刘宴也被这个猜测吓了一跳，原本以为渭州城能打个持久战，所以才转运粮草过去，谁想到粮草还没运到，渭州已经城破了？？？
“具体数目还不清楚，咱们兄弟遭遇到了他们的斥候，跟着踪迹北上了十里地，远远看到他们的营寨，估摸着得有五六百人。”
可别小看了这五六百人，如果全都是重骑，冲锋之下，便如同绞肉机一般，瞬时间能冲溃两三千人的军阵。
刘宴还想问问细节，外头已经乱成一团，刚刚安顿下来的士兵们一个个都开始收拾东西，这是要准备撤离了。
“晚之，赶紧收拾东西，咱们要撤回去，再晚就来不及了！”
刘宴也从未见过如此慌张的裴东楚，可见张胜野和他的九宝浮屠军对大陈朝军民的震慑力有