孔丘顿时恍然大悟。
以长离仙尊的境界法力，已经做到了长生不老。定然是在上古之世就已经不断观察历代的城邦建制。
可能上古炎黄之世时，就类似于此时景象。
黄帝逐鹿之战，打败了蚩尤，统一了诸夏之地。和此时的始皇帝嬴政也有异曲同工之妙……
在最初的时候，孔子对始皇帝嬴政和秦国充满了恶感，认为秦地是蛮夷之地，秦国施行的政令是暴政。
但此刻在赞同了陆长离的见解之后，他博古通今，立刻将黄帝逐鹿之战与始皇帝统一六国之战联系到了一起。
上古的仁德，正是通过这些杀伐实现的！
就是长离仙尊所说的大仁德！
“没有黄帝一统炎黄部落，打败蚩尤，那么就没有诸夏……，现今秦朝的始皇帝也是如此，若不以雷霆手段灭掉六国，那么华夏不存，将分裂为各个诸侯国……”
“此乃大仁德！”
孔子捋了捋长须，展开笑颜。
在他被陆长离“复生”之后，就一直游走诸夏之地，见到鲁国灭亡、齐国灭亡、周天子失去社稷……，他忧心忡忡，可现在与长离仙尊“辩法讲道”之后，发现自己的思绪还是太过偏狭。
他之所以爱戴周天子，是想让周天子能再次施行周礼，让百姓安居乐业。
现在列国一统，没有繁杂的诸侯国，诸夏之地再也不起内战，这时候有没有周天子又如何呢？
他发现，他一直拥护的不是周天子和周礼，而是一条救国治民的道途。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同！”
孔子轻轻感慨吟道。
现在秦国法律严酷，但正不是这大同治世吗？！
儒之极则为法！
忽而！
孔子似乎明白了那儒家大儒之下的两名高徒尽皆为法家的缘故了。