程而进，倘万一前途有阻，则宜就便设处钱粮，制所未备者为吃紧，庶乎进可以解畿辅之急，中途可以保漕河之运，取守南服疆界，可使狂酋不敢南窥。赐以不世奇勋资宪台，宪台以不世奇勋报圣天子也。”
（正赶上“己巳之变”，已经下台的前阉党大佬冯铨自费招募一支3500人的步骑兵，还随带百名家丁护送葡萄呀炮队。结果也没赶上参战。）
韩家老二韩霖未曾出仕，但乃东林党成员。他于崇祯四年再次入京参加会试，当然又失败了。不过他曾在北京见到公沙，还切磋了下兵法，并做诗曰：鲲鹏居北溟，海运则南徙……今亲见其人，西方之彼美……我从西儒游，谈天如测蠡。今与西帅交，谈兵如聚米……
韩霞还在读书。
“晋人往往夸三韩，仆婢都教读《尔雅》。”
李自成递上名帖、礼物，诈称是经汤若望介绍，特来访贤。
顺利进门。
彼此寒暄过后，李自成将五六本书奉上。
“闻韩兄学识渊博，藏书颇丰。小弟不才，草编了几本书，恭请大家雅正。”
除了《新编增广贤文》、《声律启蒙》，还有《弟子规》这种糟粕，以及重头戏——抄袭来的清人注疏《十三经》中的几本等等。
韩云嘴上客气应付几句，其实心里也不当回事。
旁边的韩霖已经捡起一本开始翻看，“哟！这书好啊！”
首先印刷精美，一般书籍里分隔字行的线格完全没有踪影，字句之间却排列的上下左右一边整齐；蝇头小楷字字清晰，就连最好的宋版《史记》都比不上。
翻一页，居然两面都有字，却并无漫洇，这是何纸何墨？
油墨铅字活印没见识过吧？
韩霖再看内容，俗字略多。但时人多用俗字，并不为怪。
汉朝许慎在《说文解字》中就开始专门收录俗体字。
另外隶书可以算秦朝的简化字，《说》还哀叹，隶书出来后，“古文由此绝矣”。
历代名人字画碑刻中俗字也比比皆是。王羲之的《兰亭集序》有324个字，其中102个是俗体。
由于书写和辨认方便，俗体字的影响范围逐步扩大。到了明末，不但在“贩夫走卒”中流行，士子们也多用。
如吕留良在赠给黄宗羲的诗中注：“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半。”
等到入关人问鼎江山，才对用字作了极为严格规定，只许用“正体”字，，违者严办。
所以现在用俗字是风尚，再正常不过。而且李自成并不是没头脑全改，只选了几百个时人常用字及改了些少数不会产生歧义的字。
比如新中国的伞（傘）、虫（蟲）、众（眾）、龟（龜亀）等改的都挺好。
“醜”和“丑”合并