罗桑丹贝坚赞无论是否有十六世的修为，都有些难以招架了。他不可能睁着眼睛说瞎话，否认蒙古草原上的部落征伐。
“以暴易暴，终究不是上乘。”罗桑丹贝坚赞面色平和，好像丝毫不为所动。
“非也。朕这是霹雳手段，菩萨心肠，斩罪非斩人。”徐梁道：“天军只是霹雳，更要有雨露。这雨露就是佛法啊。”
罗桑丹贝坚赞终于动容了。
照道理说，徐梁应该对藏传佛教格外亲切。因为只有藏传佛教才将生生世世轮转修行做成了自己的招牌，即便是同宗释迦牟尼的汉传佛教，也不曾如此招摇说自己这是第十几次来刷人间副本。
然而问题就在于轮回转世的事发生在自己身上，自己能够肯定这是真的。但别人说同样的话，又如何验证真伪呢？就如眼前这个罗桑丹贝坚赞，到底是累世宿慧，还是人中精英？如何判定？
更何况徐梁总觉得即便真的发生了累世轮转的情况，也不过是一种自然现象，没必要拿出来挂在口头上。否则就有迷惑人心，贪据前人功劳之嫌疑。再加上藏传活佛的种种政治目的，更让这种转世之说显得可疑。
作为一个立志成为政治家的人，徐梁已经不会被真伪这种天真幼稚的问题困扰了。只要藏传佛教对大明的统治有利，就完全可以加以利用。
“朕之前便给硕垒下过诏书，只要他老实遵行，他便是大明的臣民，只可惜……”徐梁点了点说道：“可见人心不古，已经很难猜测了。朕经常自省，想来还是彼辈凶残，需要良药医治他们的心。”
罗桑丹贝坚赞精神一振，立刻说道：“皇帝陛下英明，智慧广彻，佛法正是医治人心的良药，想那些边缘之地，臣民本来就愚昧，正是因为佛法的广为传播，才使得更多的人知晓礼义廉耻，有所为有所不为，天子若是愿意在这些地方推广佛法，实在是功德福亮，小僧愿意为陛下效劳。”