拔起来的，这就更显示出他的地位的特殊姓{因为人们普遍认为下军将领都是不受献公待见的人}。
谁也无法改变里克那直率的性格和执拗的脾气，里克也没有把士蒍失势的前车之鉴放在心上。里克紧随献公来到后院，对他说：“太子应当善守祭祀，管理供奉，朝夕侍奉君主的饮食；因此太子又被称为‘冢子’。君主出行则太子守国，他人守国则太子跟随君主同行。同行称为‘抚车’，驻守称为‘监国’，这是古制。
“率师出征便需要谋划专断、号令军队，这是君主与卿大夫的权责，不是太子应当做的。军帅必须专权；太子如果遵从君命则会失去威严，而专权又会被指责为不孝；所以君主的嫡子不可以率师。君主的命令有过失，太子又没有威严，军队如何战胜？况且皋落氏已经与潞人结盟，即将与晋国展开大战，君侯还是立即更换主帅吧！”
晋献公黑着脸说：“寡人的儿子那么多，谁能最终成为太子还尚未可知。”
里克一时语塞，面容看起来极为愤怒。他甚至没有向献公道别，便涨红着脸、一言不发地退了出去。里克从宫里出来便去见太子，他把自己和献公的对话向太子陈述了一遍。太子的情绪十分低落，他沉默良久才出声道：“我这是要被废了吧？”
里克没有正面回答他的问题，只是说：“君主命太子治理曲沃的人民，现在又令太子出征。您应当担心是否能完成君命，又何必担心被废呢？况且为人之子最怕不孝，不怕是否得立；修己不责人，才能够免于祸患。”
冬十月某日，晋献公在太庙为晋军授兵。太子当天所穿的服饰则令在场的人感到震惊：那是一件颜色左右对称的、一半黑一半白的衣裳；他的腰间还配戴着一饼青铜玦。
晋献公在仪式中说了很多提气的话，最后要求申生“尽敌而返”。仪式结束后，申生率领二军出发。当时他的御戎是狐突，车右是先友；副帅是罕夷，梁余子养御戎，先丹木为车右；羊舌突为军尉{军法官}。
申生的战车与罕夷的并行前进。先友天生一副好心肠，他看到申生闷闷不乐，便安慰他说：“太子衣裳服色的一半与君侯相同，手握国家兵权，建功立业就在此行了！您一定要努力！”
但是狐突显然不想让申生陷入错误认识，而是希望他认清现状，他叹了口气说道：“冬天是肃杀的季节，服色表明君子的身份，配饰显示内心的思想。因此如果重视战争，就应当在春秋出征；如果符合太子的身份，就应当穿着纯色的均服；表明内心的纯净，就应当佩戴适当的玉器。
“如今在年终之时出战，天地之气已闭；身穿杂色的尨服，则是疏远的表示；佩戴金玦，则是示明了凉薄。用衣服来疏远，用时节来阻塞；尨、凉、冬、杀；金、寒、玦、离；哪种可以恃仗？虽然可以尽力，但是敌人能够杀光吗？”
梁余子养也加入讨论之中，他说道：“统帅无论在祖庙接受命令还是在神社接受祭品，都要