的告文高声念出。
所谓的告文，其实就是一封写给神明的信。
信上写满了我们这是哪哪村，有多少多少人，有多少亩地，现在的情况是怎么样的，事态紧急，请求蝗神爷保佑云云。
反正七七八八的方瑜听了个遍之后，随着村长最后将告文丢入火盆，焚烧以告神灵后，再次俯身跪拜。
哗啦啦的，庙里庙外的全部都跪成了一片。
方瑜也不例外。
但他跪下后发现，不论之前后面的人怎么发呆，开小差，在现在跪拜的时候，每个人居然都十分心诚！
三拜之下，庙里庙外都安静的可怕，只有拜伏之声。
而跪拜之后，再次站立起身，大家脸上也依然肃穆。
但在方瑜的感觉中，却是这些村民似乎都将这个仪式当真了。
就好像是在说，我跪了，我拜了，我的祈祷就算是告诉你了。
那么接下来，你就要回应我的祈求了。
这种感觉十分的明显，方瑜的精神修为能很直接的感知到这种情况。
他有预感，假如接下来，田口村真的没有蝗灾发生后，那么在场的这些人或许真会有不少的人会成为诚信徒，将蝗神爷真正的当做神灵供奉。
但一旦如果有蝗灾到临，那只怕这些人瞬间就会认为神灵并没有回应他们的祈求，到时候，这些人在极端的情绪之下，也不会惧怕什么神灵了，冲了蝗神庙那都是有可能的。
这种感觉，让方瑜莫名的感到一种可怕。
古代所谓的愚民政策虽然的确是让底下的百姓无法学习到太多的东西，无法动摇高层的地位。
但不管怎么愚蒙他们，他们顶多就是知识面不够，但他们的思维却依然存在，知识面不够，反而让他们的思维更加直接，且具有爆发力。
所谓匹夫一怒，血溅十步。
在这里，要是有人说了要杀你全家，那很可能他就是会杀你全家。
这里人人都是靓坤。
在这里为什么商人的地位那么低，因为做交易嘛，谁聪明谁赚钱，亏了的就认为赚钱的在诓骗他，这样一来商人就不讲信用。
而不讲信用在这个年代是最为被唾弃的。
时间一久，商人就变成了欺诈的代名词，加上商人逐利，穷人和有钱人天然对立，因而才会轻商。
但也因此，一旦有商人接受了自己的身份，他们对骗和敲诈这类的抵触就会很低了，毕竟，世人嘴里就是如此，他不接受也得接受。
越赚钱，他反倒越没心理负担。
请完神后，接下去就是大家各自烧香了。
明明是夜里了，但庙里却依然络绎不绝，旁边的算命大爷都已经开始点头了，都还有人进来。
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