每日吃斋念佛。
因为在他们之前也要表示终身吃斋念佛，剃度出家的时候，吴雯连忙阻止，并且说了一句“佛在心中”。
他们也没有铺张浪费的修庙铸佛。
因为吴雯之前拒绝了他们为他立庙立牌的做法，他说他只是一位小沙弥，并非佛陀。
而对于他们要修佛庙，竖金佛的事也被他制止了。
因为吴雯说了“佛不在乎”。
不过，尽管如此，有件事吴雯倒阻止不了。
那就是，他们都以无闻弟子自居。
并且一个个都以助人为乐，予人和善为人生目标。
爱干净，爱生活，感恩生命，感谢佛陀。
对此，吴雯也只能感慨的双手合十，念了一句“善哉”。
当水谷城最后一个病人康复之后，整座水谷城的疫情彻底消散。
虽然这座城原本有近两万多人居住，到现在，逃的逃，死的死，剩下的只有寥寥两千多人。
一场疫病，人口直接缩减了近九成！
这就是古代瘟疫的可怕性。
但在这个年代，死亡是最为常见的东西，这些人早就习惯了。
毕竟，每座大城刚开始，也就是从几百人，慢慢成长到上万人。
所以，如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。
他们依然开心的生活着，感谢着无闻大师，感谢着上苍。
病人没有了，志愿者本来要解散的。
但他们不愿意。
在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后，没有人愿意让自己再回归以前。
对他们来说，他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去，也不远离脱离这个志愿者的身份。
对了，他们到现在，也都没有一个什么正式的称呼。
城中对他们的称呼五花八门，没有一个特定的称呼，他们也没有问过吴雯。
因为他们知道。
无闻大师肯定不会在意这些的。
因为佛不在乎。
但为了方便称呼，最后，他们共同商议，自行决定，将自己等人称为“救疫团”
这个年代，可不敢随意称军。
他们自称救疫团，是无闻大师的弟子，行走人间，拯救灾民。
在水谷城恢复正常后，他们这剩下的一百人决定继承无闻大师的意志，继续去救援其他城市。
他们向着吴雯离开的另一个方向进发，打算和吴雯分开行动。
心中隐隐的，他们也想到，假如可以因此后面和吴雯重逢的话，那此生哪怕当场身死，也了无遗憾。
而水谷城的居民对于这些“救疫团”