“昔太祖高皇帝以神武应期，廓开大业。太宗孝文皇帝重以明德，升平汉道。世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。是祖宗道迈三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世过于姬氏。
而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。
世祖光武皇帝诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物，俾三光晦而复明，神器幽而复显。显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝累叶重晖，炎光再阐。
自和安已后，皇纲渐颓，天步艰难，国统频绝。
黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，袁氏国贼凶逆相寻。
黎庶涂炭，靡所控告。赦于四海，年号建安。
朕今继承汉室伟业，誓必讨尽天下逆贼，再造大汉！”
众人闻言，心头皆齐齐一震。
再造大汉！
这是刘弋第一次如此明确地提出兴复汉室的政治口号，这种口号的意义简直不可估量。而且，在这篇圣旨中，刘弋回顾了两汉基业的建立与诸位祖宗的功业，还把董卓、袁氏，与王莽并列，其中意味不问自明。
从此以后，袁氏就正式成为了国贼，成为了天下诸侯站在道德制高点上可以随意指指点点的对象。
并且，如果兴复汉室成功，汝南袁氏的地位就跟王莽一样了。
同样的道理，如果兴复汉室成功，刘弋的地位就跟光武帝刘秀一样了。
这一点倒是没什么争议，接手这么一个烂摊子，海内沸腾群雄割据，如果都平了，确实跟光武帝刘秀的功业是一个性质的。
接下来，就是刘弋登基之后最重要的祭祀仪式，也是最重要的一次祭拜。
祭拜的仪式也就是俗称的“祭祖仪式“，是刘弋登基后，为了彰显其汉室正统的合法性。
不过在此之前还有一个必须刘弋亲手操作的小环节。
苗祀又奉上一个托盘，将玉玺交给刘弋，要刘弋亲手为杨彪手中宣布完毕的改元圣旨用印。
刘弋将玉玺端在手上，这不是始皇玉玺，那玩意现在应该在袁术手里，这是玉玺遗失以后特地让皇室工匠雕琢出来的。
刘弋双手用力，把鲜红的大印盖在圣旨上。
明年，就是建安元年了。
“开始祭拜列祖列宗。“刘弋沉声道。
“喏！“苗祀躬身应道，将托盘交给旁边的侍从，侍从拿出三炷香递给苗祀。
刘弋接过大长秋苗祀转交的三炷香插入香炉，对着列祖列宗叩拜。
三跪九叩，磕了九个响头，这就算是完成了。
或者说刘弋的任务完成了，接下来就是提线木偶一般的操作，看着不同人的在进行复杂的礼节。
又过了很久，至少刘弋感觉过了很久，祭祖仪式终于