一个人若是心中容易动怒，而且对比自己年轻之人难与接受，那么他的胸怀就有如一口井一样，难与真正的见到天空。
而且所使的剑法就不能真正的与天地相融，各行其是，失了天地人三地剑法的精要。
符术之变，并非只有土可以利用，当然还有金、木、水、火这其它四种属性。
你见我使出此符术，就以为是跟你的五弟蹶由公子一样，所以把剑法一分为三，想剑斩天地，而人剑斩我的分身。
可我却依然如故，其实你不知道的是，刚才你所斩的天与地其实也只是虚幻，正是看天不是天，看地不是地，看人不是人。
剑法之用，首要分辨真与伪，可你连我所处的天地真伪都不分，是因你胸怀狭隘，自己遮住了自己的眼睛，像一个盲人一样，又如何能分瓣真伪。
我若是你，应该心平气和，至少不会一来就动武，而且至少可以听听我见孔老夫子想说什么，可你却并不在意。
就像刚才这几招，若我对敌，在难分真伪之时，我会闭上双眼，用心体会，这样就可以察觉世间的真道与伪道之学。”
王禅也是语带讥讽，说明季子虽有贤名，却心胸狭隘，自然不能见之大道之真，而且言外之意就是说季子是井底之蛙，盲人摸像，只知皮毛而不知真相。
而且季子墨守陈规，一见王禅如此分身幻影，就有他知道的蹶由公子所施的幽冥大法里的符术来定论，却不知王禅从来不会守此规矩，喜欢依自己的领悟来施展符术。
刚才的符术，其实只是把自身处所的环境变成虚幻之境，以迷惑于人，而季子果不其然，以眼睛看到的为准，却不以心中所悟为真，反而再次空斩空劈。
“好好好，既然你喜欢玩此符术，那老夫就布一个陪你再玩玩，现在你也可以出剑了，老夫承你三剑之情，若你能破除老夫之符局脱困而出，你想做什么，老夫自不会过问，让你与夫子一见，至于将来，那就另当别论了。”
季子此时已是气极败坏，可却反而心里淡然，他此时不再倚老卖老，十分客观的面对王禅，不敢再秉持着瞧不起王禅的心思，而是要布下符局，与王禅一决高下。
此时季子长剑指天，剑身在月光之下闪耀四方，一时之间，天地轮换，无天亦无地，整个符局像是脱出现实世界一样，呈现在王禅的眼前。
【作者题外话】：这几章其实只是想写与写道家与儒家的区别，对于季子其人，史书之上盛赞其人之贤，但此书经过吴国风云之后，其实也能看出一些季子的迂腐，虽然会让人觉得不舒服，可却也是事实。