傅，若依世人来看，你就是得道之神仙了，若有神仙，那么也自然会有魔邪。
而那些魔邪它们的魔功邪术又当何解。
就如同离魂尊主，他的离魂大法真的可以让魂与体相离吗？”
王禅还是早有预谋，他将来要去的是齐国，而且他也想去会会离魂尊主，所以这也算是做些准备。
“道生万物而不据有万物，若以人言而论，那是公。
而这万物之中，皆有私利，这也是道所生，道为公，万物为私，公生私的道理。
而魔邪之徒只是比普通之人私欲更重而已，而他们也比普通之人能观得道，只是此道与你我所观之道却又不一样。
道以生为主，代表道的本性，我们修道明道，都是以此不据有为向。
而之所以称之为魔，却是以灭为本性，他们修道明道却与我们相反，道生万物而不自用，而魔却欲得万物而自有，所以这世间有修道得道明道之人，世人可称之为神与仙，那自然也会有魔与邪。
至于离魂之说，到没有什么玄乎的。
你在禅定之时早就能入虚空之境，其实那就是你的魂，而非你的体，你的身体在守藏室，可魂却可以入宇宙苍穹。
这亦可以算是离魂，只是法门不一样而已。
道法禅定离魂是以遨游太虚，是想脱离凡人之身，用灵魂观道，毕竟凡人之身会限制人之灵魂，观道也就不可能观到真道。
但却以合为主，离魂之意在于合。
而魔法中的离魂却是以分为主，并不在合。
世人皆观光明之道，而魔邪之徒却观黑暗之道，其实这是道的两面而已，也是相生相克，懂了这个道理，将来你再行走列国，自然不会惧怕了。”
“是是是，世间有言邪不胜正，我又有何可惧的，只是将来还要请师傅先传一些法术，这样才可自保，莫要等尚未明道，就给魔邪给灭了。”
“哎，给你说了老半天，你还是与邪魔无异，都免不了私利之欲，所以人若有私利，而不能真正的领悟道之生而不有之说，永远也难脱凡身之困。
走吧，明道之旅非一日可行，多说无益。
此山灵秀，一起去看看，你的师姐可也等得久了。”
“我的师姐，难道——”
“你一见即知，你由她指引而来，自然是你师姐了。”
老子说完，再次骑上青牛，向山中走去，这一次走得就真的像一只普通的牛了，一步一个脚印，也省了王禅的追赶。
《鬼谷神谋》