，九种变换，正是其后天问九式。
剑问苍穹可以说是其天问九式的总纲，看似简单却含史角大师诸多对天地之道的疑问。
你之所以连一剑都不能参透，就是因为你心中私欲过重，无天无地，只有你的权力之欲。
算起来你只是天地间普通一凡人，所以你的剑无论如何也使不出此剑威力。
相反，鬼谷王禅及宋国墨翟虽然年轻，但他们胸怀天下，没有个人私欲，此剑一出难与破解。
就连当年赵欢也是如此，虽然他是晋人，可他却并没有过多的个人恩怨。
或许杂着你与她的那些纠缠，但他使出此剑招，皆有惊天地泣鬼神之威。
若不然，又如何用剑问得苍穹。”
蹶由公子也是修行高深之人，只凭几次见此招就能领悟史角大师天问九式的其中真义，也算是十分难得。
“你既然看懂，当年也见过赵欢奸贼使过此招，正是此招才逼退于你。
而且前不久在忘欢峰，也见过鬼小子使过。
那你为何不学，不就也和老身一样吗？”
南海婆婆心里也不得不佩服，她之所以只得剑式，却不得其中真义，与蹶由所说完全一致。
剑法由心，若心中不悟其义，那空有剑招也形同空设。
今天与蹶由公子对敌，她已连续使过数次剑问苍穹，可却如同普通招式一样。
但她相信，此招若换作是赵欢与鬼谷王禅来使，必定威力非凡，蹶由公子也难与招架。
“是呀，我若年轻之时见此招，定然能习，可后来心有杂欲，无修道之心，自然难习。
直至现在虽然已悟，可又习之无意义，问天又能如何？
天地之道自在人心，问天不若问己，接招吧！”
蹶由公子也是说打就打，话才说完，人已再次飞跃而出，一剑直刺南海婆婆。
此剑招形似剑问苍穹，就如同他刚才所说，问天地不若问本心。
所以剑里的“问”却是在问自己。
剑依然是九种变换，可却处处由心而发，带着蹶由公子这一辈子的困惑。
在这一剑之下，似乎完全已释然。
南海婆婆一看，心里也是大骇。
此招九种变换，已夹着九种内息真气，卷作剑劲向她袭来。
而且这九种变换又相互纠缠，像是一团杂乱不?的剑气向她袭来一样，找不到任何可破的规律所在。
若说剑问苍穹带着对天地之道的尊重，剑招十分正直，那么此剑就如同一个人的心一样，烦杂不堪。
南海婆婆也是一跃后退，长剑旋了一个卷，施展起自己独创的天地乾坤剑中的坤剑式中“六四：括囊，无咎、无誉。”卜辞之招，名叫地收万