部的相关统计，前后一共有数十支舰队前往北美大陆进行探险。
谷堆
北美洲的印第安人是以部落的社会形态为主，这些大大小小的部落散布在北美大陆的每个区域，他们通过狩猎的方式得以在这片土地上生存。
虽然他们对外来的大明人十分警惕，但随着双方不断交流，很快便打破了这种隔阂。特别华夏跟印第安人有着相同的肤色，无形中更容易接近关系。
尽管皮草在大明极受追捧，但在印第安人的眼里皮草随处可见，在解决自己穿衣所需外，这些皮草简直跟垃圾没有什么两样。
反观大明商人所携带的生活用品，别说那些精美的瓷器，哪怕是普通的陶器都被他们奉为珍宝，更别说那些由澳大利亚铁矿所冶炼的锋利刀子。
有一个大明商人仅仅用一把锋利的刀子便换回一大车优质的皮草，美洲大陆的皮草仿佛是大白菜般，致使大明商人的采购成本极其低廉。
不过转念一想，印第安人没准亦以为那个大明商人是傻子，用一车不值钱的皮草就换了一把锋利的宝刀。
正是如此，双方的交易可谓是皆大欢喜。
印第安人对大明眼里不值钱的生活用品视若珍宝，而大明商人对印第安人眼里多余的草皮垂涎三尺，双方可谓是各取所需、互利互惠。
虽然要花费数月的时间横渡太平洋，只是仅仅走上一趟便能得到十倍以上的利润，亦是彻底点燃了大明商人的航海热情。
扬州、杭州和广州三大交易所面对美洲大陆如此巨大的商机，亦是发挥着资本平台的功能，不断地促使更多的冒险者前往美洲大陆淘金。
在巨额的回报面前，大明投资者的热情同样被点燃，他们纷纷挥舞着手中的钞票，进而成为某支舰队的投资人。
既然是一项投资，无疑还是伴随着一定的风险，特别还是危险系数相对较高的航海，难免有的舰队遇难。
只是小概率事件完全阻挡不住华夏探索的脚步，越来越多的舰队横渡太平洋，致使出现了“大明——美洲”的皮草贸易。
不过有些人的观念不是一时半会就能够转变过来的，哪怕大明商人带回如此丰厚的利润，但大明王朝的守旧派还是不肯承认地球是圆的，对林文胆的质疑声仍旧不止，甚至以几次海难为由提议朝廷重新实施海禁。
“这一帮食古不化的老古董！”
“若是朝堂被他们把持，当真是华夏的悲哀！”
“所幸，咱们是林相爷当政，大明强盛可期！”
随着大明十分积极地拥抱世界，主流的声音已经不再由这些守旧的大儒所掌控，而是以更加开明的态度重新认识世界，对大儒亦不再迷信，甚至出现了批判精神。
“不管地球是圆还是方的，我只知道出海是对的！”
“那些大儒写的