制约你的工具。他们压根就没把百姓当一回事。”
“在他们眼中,百姓和猪狗无异。”
“其实不光李儒那些人这样认为，就是张平、左戍这些人同样也是这样的看法。”
“抛开个人原因,最根本的原因是他们从小接受的教育、生活的环境，让他们自然而然的认为他们和百姓是两个不同的物种。
就像猫狗，心善的人可以同情猫狗，认为猫狗可怜，给猫狗一些食物，带猫狗去看病，但绝不会认为猫狗是自己的同类。”
“在这样的心理下，再加上之前没有专门的法律规定，他们侵占百姓的良田，就像人随意处置狗的狗窝、饭碗，他们会认为是理所当然的事情。
甚至有的人还会认为，我能看上你家的良田，是你的荣幸。你敢拒绝我，就是不知好歹。”
“所以在这种情况下，我们为之愤慨没用，想要改变这一现状，唯一的办法就是改变他们的思想，改变他们的认知。”
施然说：“就像之前我们推行贪污罪等相关法律，李儒立即就制止府里下人侵占百姓良田。他们需要制约，需要我们告诉他们什么事是错的，不能做。
不过仅是制定相关法律，不能彻底改变他们的思想，我们得从教育入手。
我们要从根子上让他们知道，不管自身身份多么的显贵，本质上我们和百姓都是一样的，都是一个鼻子两个眼睛，打一拳会疼的人。
百姓不是我们可以随意处置、欺辱的猫狗。
为官者当为百姓谋福利，让百姓生活的更好，而不是利用手里的权势，作威作福。”
柳山青沉思道：“该如何教育？”
“这一代人就别想了，他们的思想、认知早就定型，就算把刀架在他们脖子上，他们也改不了，我们当从下一代人入手。”
“这就是你之前提出在各郡县开设学堂，教导由你统筹编纂的教学内容的另一个目的？”
“这是一方面，最重要的还是开民智。
儒学、法家等诸子百家的学说虽然实用，但已不符合如今的环境。
再者，一家之言，总有偏颇。
朝廷也不应该出于维护自身统治的目的，只推行一家学说。
我们应当整合百家，融百家之长、去百家之弊，制定出一套符合当前社会环境、国情的教育体系，为国家培养人才。
况且，这样也能达到维护自身统治的目的。”
柳山青说：“等打完仗，就开始吧。”
“嗯，慢慢来，”施然说，“现在朝中看上去是没有反对我们的势力，但我们一旦推行新的教育体系，新的选官制度，一些原本支持我们的人，肯定会走到我们的对立面。”
柳山青霸气十足的说道：“那又何惧？”