仅如此，李休的动作也让他们感同身受，将领们几乎不约而同的肃穆而立，双手紧紧向前抱拳对张韬的刀致意。
将士虽死，而军魂不灭。
转过身来，他看着在场众将，心中万分感慨，可话到嘴中却是说不出来，或许是紧张，也或许是害怕。
“诸位将军，休此番前来助阵，并未有带领诸君共抗魏贼之想，千言万语含于嘴中，却不知如何说来……”
“孝然，此战若非汝，恐丞相北伐亦会因此而草草收场。”马谡的态度与先前狂妄简直是一百八十度大转变，“谡之过，孝然所指也，且受某一拜。”
忽然，这位向来骄傲自矜、狂妄至极的参军居然会向李休这个名不见经传的亲兵校尉致以军礼，当真是令人惊叹。
有道是：“知错能改，善莫大焉。”
见马谡如此，李休也被他的举动惊得身体微颤，连忙挪步上前抱住他的身体让马谡起身。
“参军这是做甚？”他已经无法用语言来对马谡说那些客套话，“此番交战，若非参军领兵杀出，只凭无当飞军阻之，敌军定不会就此而退乎。”
经过几天战场的考验，马谡的气场与风度也都变得极其不同，甚至可以说他已经从文官向武将走向过渡期。
若要实现真正的文武兼备，马谡还需要很长的一段路要走，至少他要深入基层军队，与将士关系打好基础。
而王平这时忽然想到还在偏帐被关押的张休，魏军已经退兵，他的作用已经彻底失去，那还需要将其移交给丞相吗？
“孝然，此人险些乱我三军之事，若以军规当斩立决，将其头颅挂于中军辕门示众。”
要不是因为他的泄密，导致营内布防全被张郃摸得清清楚楚，也就不会伤亡这么多的弟兄。
可军法就是军法，国法就是国法。
张休触犯军法的同时，他也同样触犯了国法，背叛大汉是什么样的下场。
《蜀科》针对叛国的行为也明确标准：凡有将军倒戈向敌，是为叛国，当株连三族，以儆效尤。
要说《蜀科》在历史上的作用，当年魏延被刘禅定罪为“叛国”，《蜀科》律法按照这样的规定对魏延三族进行了屠杀。
也就是说，别有用心的文官误国误民，杨仪的狂妄自大也最终造就他在建兴十三年因酒后乱言而被斩首。
“子均兄，张休叛国实乃可恶，然国法高于军法，应当交予廷尉处理，经廷尉审理并宣判，再由丞相决定处置。”李休还是懂得什么叫高低先后，不能乱了顺序。
如果丞相宣判张休死刑，那也就代表军法也同样判了他的死刑。
定下这件事后，李休便把张休移交给廷尉部的事情交给了曹英去办。
“传令下去，探马今夜三次探查敌营，明日一早确认魏军皆退，派出信