，使万物各得其所欲。道家有云：德全方能心安；又云：重积德无不克。若要弥补不足，积德去吧。”
白灵圣母一张俏生生的脸上，疾苦之色更重。
袁洪解释道：“此言乃是老君昔日给我传道时所言，今日，我见道友颇有诚意，才将此言赠予道友，还请道友珍惜。”
憋闷了半晌，圣母问道：“道友可否具体讲讲，我教有何不足之处？”
“贵教的不足之处，须得从大处着眼，从小处着手。咱们先从小事说起，譬如说，称呼。”
白灵圣母脸色稍好看些，一言不发，只是从左腕的须弥镯中拿出三个茶盏，一只青色瓷茶壶放于桌上。
圣母斟下三杯茶，静室内立时茶香味四溢。
“深海道友，我教的称呼，可有什么不妥之处？”
“岂止有不妥，那是大大的不妥。”
袁洪情绪略有波澜。
我忍了很久了，足有一个多月了。
老君、原始天尊、镇元子这等大神通者，虽说打扮不同，脾性各异，但论起气质，都是仙风道骨。
论相貌，都是妥妥的东方大中华族群长相。
还有女娲娘娘，天地人三皇。
赵公明也是。
虽说自己没见过通天教主与玉皇王母，想必他们的长相也差不到哪去。
西方二圣面相苦了些，总给人一种别人欠他们几百吊纸钱没还的感觉，只是他们好歹有圣人光环加持，相貌也还说的过去。
相貌过关，以“贫道”自称没有问题。
可是西方教下弟子则大大的不同。
药师尊者也好，日光月光上人也好，还有大势至菩萨，分明都是面色黝黑，高鼻深目，再明显不过的天竺国阿三式相貌。
我深海道人这种英武相貌，岂能与尔等阿三群丑共用“贫道”这个神圣的称呼？
是可忍孰不可忍，必须尽早加以整改。
身外化身感受到袁洪情绪，悄悄传来心声。
“颜值即正义，让他们改，爱咋咋地。”
袁洪打定主意，一本正经地开始循循善诱。
“白灵道友，贵教有大兴之象，将来必定要到东方传法。你想想，到东方传法，你一张嘴自称贫道，那些未受教的百姓会如何想？他们必定会率先想到太清、玉清与上清圣人之教，肯定不会想到西方教，道友你以为如何？”
白灵圣母眼里闪过一丝喜悦之光，连连点头。
“深海道友之言有理，不要停。”
袁洪原本没打算停，斟酌语言，力求深入浅出。
“贫道以为，西方教应当将教中弟子称呼分为四个境界。第四等境界，那些才加入教中，没有什么境界的善男子可称为僧，