贤下士有汉高祖之风，天下迟早是周国的，只要绍明天子不暴卒的话。
张彦卿故作神秘的说一半留一半，把楚州四门都攀谈了个遍，然后路过一家酒肆的时候，买了一斤一两一钱猪肉，这是暗号，可以开始下一步了。
于是当晚，四处又开始有传言，说周国伐（南唐）朝廷的原因，不是朝廷得了徐州。
而是周天子知道了淮南人民被苛政虐待，因而致书江宁朝廷，要求取消博征和军田，体恤百姓。
可是朝廷不但不领情，还骂周天子多管闲事，所以周天子才会起大兵，将朝廷军队打的全军覆没。
这时候身边就会立刻有人问上一句，‘那是不是明年的博征可以不征，军田可以不耕了？’
传播消息者马上就会长叹一声，然后翻了翻白眼。
“怎么可能？周天子是仁义之主，不会随便攻占他国之土，咱们还是唐国人，明年的博征和军田照旧。”
到了这时候，周围本来是来看热闹的百姓们，都会急的不行。
这可是乱世啊！周天子怎么就这么守规矩呢？别国的土地，那不占白不占啊！您赶紧发兵打过来算了。
张彦卿继续在楚州城等，一直等到楚州四野都在感叹周天子怎么就不来进攻楚州的时候，最后一步就可以执行了。
不过这一步可不是继续去鼓动楚州之民了，因为继续鼓动，也鼓动不出什么结果来。
这些最底层的百姓，不被逼到最后的悬崖，轻易不会拿自己的妻儿老小来赌命的。
而且就算他们要赌命，张彦卿也没有能把他们完全动乱起来的人手。
他下一步，要鼓动的是把手楚州四门的州县兵，以及乡野间团结乡兵中的孔武有力之领袖，只有这些人，才真正有能力，也有胆气出来闹事。
张彦卿鼓动百姓，并不是要指望百姓出来破家相随，而是通过百姓的汹涌起伏，将最底层不满的情绪，传递到这些有一定能力，但同样被压制的‘能人’中。
这可以形成一种裹挟。
你是甲村的土豪，我是乙村的豪客，我听闻了周天子的仁义名声，决定带着村民一起投靠周国，但是你还在犹豫，或者不想冒险。
那么我就可以振臂一呼，直接鼓动甲村的村民，一起搞事，当然你甲村土豪的名头和财产，那就是我的了。
所以，乡野间的土豪，一旦被这种民情挟裹，不起事也要起事，这就是望风景从的威力，也是张彦卿想要达到的效果。
舆情继续发展，四月初八，楚州各地开始出现各种祥瑞。
在瓦庙，有人看见一只白色的狐狸在向着北方叩拜。
三庄谁家的牛，又下了一头纯白的牛犊子。
胥马庄谁锄田的时候发现了一窝纯白的田鼠，正要打杀，田鼠却口吐人言，